Janicki, Über Ursprung und Bedeutung der Amphimixis. 837 



genannten Erscheinungsgruppen. Ich glaube, dass durch den Aus- 

 fall der Amphimixis diesen Organismen tatsächlich in ihren wesent- 

 lichen Lebensverrichtungen etwas fehlt. Allerdings, diesen Mangel 

 vermögen wir ihnen nicht anzusehen, auch in den 80 Oypris-Gene- 

 rationen der Weis man n'schen Kulturen nicht 1 ). Denn es handelt 

 sich nicht um dieses oder jenes Merkmal, das die Degeneration 

 verriete, es handelt sich um die Art und Weise, wie die Spezies 

 im Lauf der Jahrhunderte sich in das Ganze des Naturhaushalts 

 hineinzupassen versteht, und in diesem Sinne, denke ich, sind die 

 erwähnten Lebewesen mit Preisgabe der Amphimixis unrettbar 

 in eine phylogenetische Sackgasse geraten. Die Amphimixis ist 

 eine physiologische Notwendigkeit, aber ihre Nichtbefriedigung ver- 

 nichtet das Leben nicht so unmittelbar und nicht so deutlich für 

 unsere Augen, wie etwa das Entziehen des Sauerstoffs bei einem 

 aeroben Wesen. Ihr Fehlen wird sich nicht im Augenblick rächen, 

 sondern nur in großen Zeiträumen, darum bleibt aber das, was 

 fehlt, eben etwas Wesentliches. Indes, dies brauche ich nicht weiter 

 zu begründen; kommt doch Weismann selbst, der Gegner einer 

 jeden Deutung der Amphimixis als physiologischer Notwendigkeit, 

 zu folgendem Schluss: „Wenn dieselbe (= Amphimixis) im Laufe 

 der Phylogenese von einzelnen Gruppen von Lebensformen aufge- 

 geben worden ist, so geschah dies, weil ihnen dadurch andere Vor- 

 teile erwuchsen, die sie im Kampf um die Existenz augenblicklich 

 besser sicherten; es ist aber anzunehmen, dass sie dadurch ihre 

 volle Anpassungsfähigkeit eingebüßt, also ihre Zukunft gegen die 

 momentane Sicherung ihrer Existenz hingegeben haben" 2 ). Und 

 mehr behaupte ich ja auch nicht. — Beweisen lässt sich meine Auf- 

 fassung nicht, sie bleibt eben eine Überzeugung, aber das Gegen- 

 teil ist, trotz vielfacher Bemühungen gleichfalls nicht bewiesen 3 ). 

 Ich denke, dass Nägeli mit weitem Blick ausschauend die folgenden 

 Worte schrieb: „Bei der geschlechtslosen Vermehrung ist eine Ver- 

 einigung verschiedener Individuen nicht möglich. Die Störung der 

 Zusammenpassung 4 J, die in einem Individuum in einer bestimmten 

 Richtung begonnen hat, wird daher in den folgenden Generationen 

 sich zwar langsam aber unaufhörlich steigern und zuletzt zu einem 

 sicheren Untergang führen, wenn nicht etwa die Bewegung durch 

 innere und äußere Ursachen abgelenkt wird. Daraus folgt mit 

 Notwendigkeit, dass die Kulturrassen, welche durch Stecklinge, 

 Knollen, Propfreiser etc. konserviert werden, wie die Obstsorten, 



1) A. Weismann, Vorträge etc. Bd. II, p. 259, 260. 



2) A. Weismann, Ebenda, p. 297. 



3) Vgl. z.B. Möbius, Beiträge zur Lehre von der Fortpflanzung der Ge- 

 wächse. Jena 1897, Kap. II. 



4) Vgl. die oben gegebene Darstellung von Nägeli's Ansichten über das 

 Wesen der Sexualität. 



