Janicki, Über Ursprung und Bedeutung der Amphimfxis. 845 



kennen, die Individuen den Wirkungen Lokaler Machtsphären ent- 

 rissen werden. Für mich ist eben das Getrenntsein, das Lndividuum- 

 sein etwas Sekundäres, und ein Individuum trägt schon dadurch 



allein, dass es auf sieh seihst angewiesen ist, Keime einer exzessiven 

 Entwickelung in sich. 



Diese allgemeine Bedeutung- mnsste die Amphimixis schon für 

 die ersten Individualitäten etwa monerenartige Wesen — haben, 

 und die gleiche hohe Bedeutung kommt ihr heute innerhalb der 

 Grenzen einer Art zu. Und zwar wirkt sie nicht nur im konser- 

 vierenden Sinne, die Konstanz der Art erhaltend, sondern es werden 

 auch Variationen, welche dauernd die Art umprägen sollen, einheit- 

 lich, falls nicht in allen, so doch in überwiegender Mehrzahl der 

 Artvertreter wachgerufen. - - Hier drängen sich viele Fragen von 

 großer Tragweite auf, indes muss ich mich mit der obigen An- 

 deutung begnügen. 



Klar ergeben sich ührigens nach den entwickelten Anschauungen 

 die schädlichen Folgen der Inzucht. Denn durch Amphimixis soll 

 ja das Ganze im Miniaturbild geschaffen werden und dies ist un- 

 erreichbar, sofern die Mischung längere Zeit hindurch innerhalb 

 von Blutsverwandten, also im Teil des Ganzen sich abspielt. 



Was ich mit dem Nutzen der Amphimixis für die Art meine, 

 wird in seiner Vielseitigkeit am besten durch Vergleich mit einem 

 Staatswesen des Menschen verdeutlicht, und zwar namentlich 

 mit einem solchen vor mehreren Jahrhunderten, wo die Ver- 

 hältnisse einfacher als heute waren. Ich erlaube mir darum den 

 Vergleich genauer durchzuführen. Die gedeihliche Entwickelung 

 einer ausgedehnten Talschaft, z. B. des Landes Uri in der alten 

 schweizerischen Eidgenossenschaft vergleiche ich mit dem Leben 

 einer Art. Die Talschaft besteht wie die Art aus Individuen, und 

 zwar aus solchen, die unter den verschiedensten Bedingungen leben: 

 an unwirtlicher Berghöhe, im üppigen Tal, am fischreichen See 

 und dazwischen alle möglichen Übergänge. Nun könnte das Land 

 als Ganzes unmöglich gedeihen, wenn jeder nur seine nächsten 

 Interessensphären im Auge gehabt hätte und lediglich danach han- 

 delte: ein mutwillig abgeholzter Bergwald würde die Weiler des 

 Tales den Lawinen preisgeben, ein eigensinnig abgelenkter Bach 

 Verheerungen einrichten, die Alpenweiden würden in wilder Wirt- 

 schaft an Ertragsfähigkeit abnehmen, das Durchführen einheitlicher 

 Straßen wäre unmöglich u. s. w. und nicht anders würde es sich 

 mit Beziehungen des Landes in politischer und kirchlicher Hinsicht 

 verhalten. Das Wohl der Talschaft liegt den Landleuten am Herz, 

 und so strömen sie jährlich einmal, alle Männer in Ehr und Wehr, vom 

 vierzehnjährigen bis zum Greis, von Berg und Tal in Tausenden 

 zu einer Landsgemeinde zusammen. Hier, in engster gegenseitiger 

 Fühlung, werden die Interessen des Landes erwogen und erkannt, 



