Detto, Die Erklärbarkeit der Ontogenese durch materielle Anlagen. 83 



kommenden Tatsachen so zu bestimmen, dass das zu erklärende 

 Werden der sichtbaren Mannigfaltigkeit mit Notwendigkeit und 

 widerspruchslos aus der substituierten folge. Durch die hypo- 

 thetische, nicht wahrnehmbare Mannigfaltigkeit wird die wahr- 

 nehmbare also gesetzmäßig präformiert, — die nicht wahr- 

 nehmbare Mannigfaltigkeit besteht aus den „Anlagen" der wahr- 

 nehmbaren. 



Dieses Prinzip des Präformismus ist keineswegs auf die Bio- 

 logie beschränkt, sondern findet überall da seine Anwendung in 

 der erklärenden Naturwissenschaft, wo es sich darum handelt, das 

 Entstehen einer qualitativ zusammengesetzten Erschei- 

 nung aus einer qualitativ einfachen abzuleiten. Die Ver- 

 anlassung dazu liegt in dem Umstände, dass es auf anderem Wege 

 nicht möglich ist, die Entstehung oder Entwickelung eines qualitativ 

 Mannigfaltigen aus einem qualitativ Einfachen zu erklären, d. h. als 

 ein notwendig erfolgendes Geschehen nachzuweisen, w^orauf es der 

 mechanischen Naturwissenschaft im Gegensatze zur phänomeno- 

 logischen ankommt. 



Der Präformismus wird in seiner Bedeutung als allgemeines 

 Erklärungsprinzip der Naturwissenschaft im ersten Abschnitte be- 

 handelt werden. 



Wenn in der Biologie materielle Anlagen zur Erklärung solcher 

 Phänome formuliert werden, wo ein Einfaches (die Keimzelle) ein 

 Mannigfaltiges (das Soma) hervorbringt, so handelt es sich um eine 

 besondere Form des Präformismus, wie ihn die biologischen 

 Korpuskularhypothesen (Darwin, Weis mann, de Vries u. a.) 

 entwickelt haben. 



Gegenstand der Erklärung smd für den biologischen Präformis- 

 mus die Erscheinungen der Ontogenese und der Vererbung. Diese 

 Erscheinungen sucht der materielle Präformismus durch die An- 

 nahme materieller Anlagen für die sich entwickelnden und ver- 

 erbenden Somaeigenschaften zu erklären. Die beiden Problem- 

 gruppen, die der Ontologie und die der Vererbungslehre, lassen 

 sich in der folgenden Weise sehr einfach ableiten. 



Eine Reihe direkt voneinander abstammender Individuen irgend- 

 einer sich geschlechtlich oder ungeschlechtlich fortpflanzenden orga- 

 nischen Art nennen wir eine „genealogische Reihe", die einzelnen 

 Individuen der Reihe die „Glieder" derselben. Jedes dieser Gheder 

 entwickelt sich aus einer Keimzelle, die dem Soma des vorher- 

 gehenden, des relativen Vorghedes entstammt. Nehmen wir an, 

 es sei uns eine Keimzelle a gegeben (Fig. 1). Aus ihr sehen wir 

 das Soma A eines Individuums sich entwickeln. Diese Tatsache 

 des Hervorgehens eines Soma aus einer kleinen und gänzlich anders 

 erscheinenden Keimzelle führt zu den ontologischen Problemen: 

 wie kann die einfache und anders erscheinende Keimzelle das kom- 



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