Mordwilko, Die Ameisen und Blattläuse in ihren gegenseitigen Beziehungeu. 247 



fach ein Tischgenosse ist. Das Raubtier tötet seine Beute, um sie 

 zu fressen; der Schmarotzer tötet sie nicht, er nutzt vielmehr alle 

 Vorteile aus, deren der Wirt, dem ersieh anheftet, sich erfreut')." 

 Einige Parasiten genießen aussclüießlich die Nahrung des Wirts, 

 andere benützen außerdem auch noch dessen Wohnung ^j. 



Obgleich nun auch in der Natur keine scharfen Grenzen zwischen 

 diesen drei Gruppen von Erscheinungen gezogen werden können, 

 so wird doch der Charakter der gegenseitigen Beziehungen bei den 

 Lebewesen durch die van Beneden'sche Einteilung sehr gut aus- 

 gedrückt, wenn auch in gewissen Fällen der Mutualismus, Kommen- 

 salismus und Parasitismus nur einzelne Momente irgend welcher 

 gegebener Symbiosen der Lebewesen darstellen mögen, z. B. wenn 

 irgendein Symbiont die Elemente des Kommensalismus und Para- 

 sitismus in sich enthält. 



Es versteht sich von selbst, dass eine jede allgemeine Kate- 

 gorie von Beziehungen zwischen Lebewesen in speziellere Kategorien 

 zerlegt w^erden kann, für welche besondere spezielle Bezeichnungen 

 am Platze sein werden. So wird das Zusammenleben der Pilze 

 mit den Algen in den Flechten — von Warming nicht als Mu- 

 tuahsmus. sondern als Helotismus bezeichnet; hier ist seiner An- 

 sicht nach ..die Gegenseitigkeit nicht gleich groß, denn der Pilz 

 muss sich mit der Alge verbinden, um sich zu seiner vollkommensten 

 Form entwickeln zu können, aber die Alge braucht den Pilz keines- 

 wegs und zieht es sicher vor, frei, von ihm geschieden, zu leben" ; 

 in diesem Fall liegen die Dinge folgendermaßen: „Die Alge ist in 

 dem Pilze offenbar in Sklaverei, und dieser ist eine Art Parasit, 

 der von gewöhnhchen Parasiten namentlich dadurch abweicht, dass 

 er den Wirt in seinem Körper aufnimmt und dass er selbst für einen 

 Teil der im Haushalte des Wirtes verbrauchten Nahrung sorgt 3)." 



Ohne auf die wahre Natur der Beziehungen zwischen den 



li van Benedeu, P. J. Die Hchinarotzer, p. 94. 



2) Indem ich das Zusammentreffen zweier Momente: a) der Art der Speise 

 und b) das Interesse an dem Wohlergehen der Wirte als charakteristisch für die 

 Parasiten erachte, halte ich es für möglich, nachfolgende Definition des Parasitismus 

 zu geben: „Als Parasiten erscheinen alle jene abhängigen Symbionten, welche sich 

 auf Kosten der Blutflüssigkeit des Wirts, verschiedener lebender Gewebe desselben, 

 der Produkte seiner verschiedenen Organe, welche dem Wirte selbst von Nutzen 

 sind, oder endlich auf Kosten der von dem Wirt durch die Tätigkeit seiner ver- 

 dauenden Organe aus der Nahrung für seine eigenen Zwecke produzierten Nutzsäfte 

 ernähren und dabei ihr ganzes Leben hindurch oder doch wenigstens während eines 

 mehr oder weniger beträchtlichen Abschnitts desselben an dem Leben und dem 

 Wühlergehen ihrer Wirte interessiert sind." Bei dieser Definition kann der Para- 

 sitismus leicht von dem Kommensalismus (nach der Art der Nahrung) und von 

 einigen Formen des Raubtierwesens (auf Grund der Beziehungen zu den Wirten) 

 unterschieden werden. 



.3) Warming, E. von. Lehrbuch der ökologischen Pflanzengeographie. 

 Berlin 1896, pp. 98—99. 



