630 Kraiiidifold, Dn^ „(Tcdächtni!^" der Koiiiizelle etc. 



Weis man 11 meinte, dass dann, wenn .sich die Vererbung (U'wuibencr 

 Eigenscliaften als Tatsache herausstellen sollte, man vielleicht auf 

 diesem Wege zu einem Verständnis derselben gelangen könnte. 

 Bei solcher Anerkennung wurde aber, soviel ich sehen kann, von 

 keiner Seite der Versuch gemacht, die Gedanken Hering's zu be- 

 richtigen und weiterzuführen. Es ist das erst durch die oben ge- 

 nannte Schrift Richard Semon's geschehen. 



In ihr lässt Semon stillschweigend die falsche Analogie He- 

 ring's zwischen Reproduktion der Entwickelung und Reproduktion 

 der Erinnerung fallen und ersetzt sie durch die Analogie zwischen 

 jener und der mnemischen Reproduktion motorischer Handlungen. 

 Zugleich will er — was Hering überhaupt zu tun unterlassen 

 hatte — im einzelnen zeigen, w^ie man sich die Vorgänge der Ver- 

 erbung als Funktionen des Gedächtnisses denken könne; er will 

 nachweisen, dass die biologischen Gesetze der Vererbung und die 

 psychologischen Gesetze der Assoziation wirklich identisch sind. 

 Auf letzten Punkt legt er unstreitig in seinen Darlegungen den 

 Hauptakzent und führt uns auch hierin über Hering hinaus. Hatte 

 Hering in seiner Rede in blendender Darstellung eine geistreiche, 

 aber doch nur in den allgemeinsten Umrissen ausgeführte Idee 

 vorgetragen, so haben wir es bei Semon mit einer systematischen 

 Zusammenfassung von Resultaten zu tun, die er durch eingehende 

 Analyse der psychologischen und biologischen Vorgänge gewonnen 

 hat. Durch sie hat er den Hering'schen Grundgedanken erst in 

 das Niveau einer klaren greifbaren Vorstellung erhoben; zugleich 

 aber hat er damit der Kritik die Wege geebnet. Lässt sich die 

 Hering'sche Auffassung nur unter Voraussetzung der bestimmten, 

 von Semon angenommenen biologischen und psychologischen Ge- 

 setze durchführen, so kann die Kritik hier einsetzen und prüfen, 

 inwieweit nun diese Gesetze mit den Tatsachen in Einklang stehen 

 oder etwa nur Postulate der Theorie sind. 



Eine ausführliche klare Darlegung der Semon'schen Auffassung 

 hat Forel gegeben'). Hier können wir nur die Hau})tgedanken 

 dersell)en hervorheben. Der Ausgangspunkt ist derselbe wie bei 

 Hering. Auch nach Semon soll alle organisierte Materie die 

 Eigenschaft besitzen, auf Reize zu reagieren. Wenn diese Reiz- 

 Nvirkung zunächst auch nur so lange anhält wie der Reiz, so liinter- 

 lässt sie doch, wenn der Reiz sich wiederholt, eine dauernde Ver- 

 änderung, welche Semon als „Engramm'' desselben bezeichnet. 

 Solche Engramme entstehen, wie in dem ZentrahuM-Nen.system, so 

 auch in der Keimzelle. Und während die Engramme der Hirn- 

 suKstanz mit dem Individuum zugrunde gehen, werden die der 

 Keimzelle vererbt. Sie sind in einem Teil derselben, dem „Pro- 



1) Arch. f. Rassen- u. Gescllschattsbiologie. 2. Jahrg., 190.Ö, t?. 169 ff. 



