LE CHANOINE INCHAUSPÉ. LE PEUPLE BASQIE 5D'> 



M. le Chanoine lîfCHAïïSPE 



à Abensc-dc-Haut, par Tardi-ls fBasses-Pyrénées . 



LE PEUPLE BASQUE, SA LANGUE, SON ORIGINE 



— SéiiDce (lit 16 septembre 1892 — 



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On a beaucoup écrit, depuis un demi-siècle, sur le peuple Basque, sur sa 

 langue et son origine ; et néanmoins l'Association française pour l'avan- 

 cement des sciences a jugé utile de poser la Question Basque à discuter au 

 Congrès qu'elle a tenu à Pau cette année 1892. C'est qu'en effet les 

 nombreux écrits qui ont été publiés de nos jours, au lieu d'élucider cette 

 question, n'ont fait que l'obscurcir, accumuler des nuages et jeter l'incer- 

 titude dans les esprits. 



En venant répondre à l'appel qu'on a daigné faire à notre concours à 

 ce sujets nous n'avons pas la prétention de produire des documents nou- 

 veaux ; nous voulons seulement tâcher de dégager ceux qui sont déjà 

 connus des nuages dont on les a enveloppés, et faire en sorte de dé- 

 couvrir la lumière qu'ils sont susceptibles d'apporter à la solution des 

 questions proposées. 



Avant d'aborder la question de Vorigine et de l'histoire des Basques, il 

 nous semble naturel d'examiner leur langue, objet de la curiosité des 

 savants, et qui fait des Basques un peuple à part dans le monde. 



§ I. — La langue BASQUE. 



On a divisé les langues qui se parlent dans les diverses parties du globe 

 en trois grandes familles : la famille Sémitique, la famille Aryenne et la 

 famille Touranienne; et, parmi les langues parlées dans ces trois groupes, 

 on distingue les langues isolantes, les agglutinantes et les flexionnelles. 

 On trouve à la langue basque des analogies avec toutes et avec chacune 

 des langues appartenant aux diverses familles et aux diverses catégories. 

 Ainsi on a observé, pour la terminologie, que le sanscrit appelle comme 

 le basque : la lumière, arghia ; le feu, sou ; le père, ata ou aita ; la 



