5o6 ANTHROPOLOGIE 



mère, ama ; — que le samoyède appelle le soleil, eguia ou el.ia ; le teu, 

 sou; le pré, soror, en basque, sof^o ; le blanc, z-yr, en basque, ^wri; — 

 que l'estlîonien appelle le raisin, masis, le basque, màtsa ; — le mongol, 

 la forêt, oy, le basque oyait ; — le turc, la boue, ballsik, le basque, balsa ; 

 la prune aril;, le basque, a?'ana ; — que le japonais appelle le maître, 

 noushi, le basque, nausi; le seigneur, donno, le basque, jaon; seulement 

 bakkarri, le basque, bakharik. 



La plupart des termes dont les linguistes ont fait le rapprochement 

 sont loin de présenter la même identité dans le radical, et ces rappro- 

 chements ont peu de valeur aux yeux des esprits sérieux. D'ailleurs, on 

 trouve de ces sortes d'analogies dans les vocabulaires de toutes les langues; 

 on en trouve entre le sanscrit et l'hébreu, entre les langues touraniennes 

 et les langues aryennes. 



L'élément grammatical constitue principalement, pour les linguistes, la 

 base qui doit servir à établir les degrés de parenté et la classification 

 des langues ; et, sous ce rapport encore, on a signalé des analogies entre le 

 basque et diverses langues. 



Ainsi la multiplicité des modes et des temps du verbe rapprocherait 

 le basque du sanscrit, tandis qu'elle l'éloignerait beaucoup de l'hébreu 

 qui n'a que deux temps et deux modes. 



Le système postpositif, suivi par le basque dans la déclinaison, donne à 

 cette langue de l'affmité avec les langues ou rai -al laïques qui ont des suffixes 

 çasuels comme le basque. Le nominatif pluriel est désigné par la dési- 

 nence k en basque, et c'est aussi le signe du pluriel en lapon, en hongrois 

 et en vogoule. 



Une autre analogie entre la langue basque et les langues oural-altaïques 

 et aussi certains idiomes de l'Amérique du Nord, c'est l'existence d'une 

 conjugaison objective, c'est-à-dire qui emlirasse dans le même mot : 

 l'indication du sujet, du régime, du pluriel et du singulier. Mais, malgré 

 ces analogies, la supériorité du basque, dit le prince Lucien Bonaparte, 

 est immense sur ces divers idiomes ; non seulement quant au nombre et 

 à la variété des formes objectives, mais aussi quant à leur clarté logique 

 et à leur usage. — Lorsqu'on compare le basque avec les langues des 

 aborigènes de l'Amérique, dit encore i\L Jehan de Saint-Clavier, il est 

 impossible de ne pas apercevoir V immense différence qui existe entre 

 ces langues. Tous les idiomes américains sont dépourvus des verbes 

 auxiliaires être et avoir, et ils ne peuvent exprimer abstractivement les 

 idées qui nous sont communiquées par ces deux verbes, tandis que ces 

 deux auxiliaires sont tout dans le basque. 



En effet, lorsqu'on examine la merveilleuse flexibilité du verbe basque, 

 la richesse de ses formes, les grandes proportions de son architecture; 

 l'unité, la simplicité et la régularité qui ont présidé à son admirable char- 



