LE COMTE DE CHARENCEY. — AFFINITÉS DE LA LANGUE BASQUE o79 



de l'un ou plusieurs dos éléments d'un mot composé. Le Délaware, par 

 exemple, dira : piUipe «jeune homme, enfant », de pilsitt « Castus » et 

 Lénàpé (Rad. fen) « homo», d'où pilawetschisch o adolescent », pilaweUt 

 « petit garçon ». 



Nous aurons en Mohégan, /,itagischgou/< « espèce de serpent qui ne 

 sort que la nuit », de kitamen « craindre », gischouh « soleil » et 

 aschgoulx « serpent », Rac. aschg : en Cri, kiséyiniiv « vieillard «, litté- 

 ralement « homme bon, parfait », de iyiniw, « homo » et kiséw « bon, 

 miséricordieux »; — en Algonkin, nabésiin c chien mâle », pour nabé-asim, 

 littéralement « masculus canis >); — enfin, en Iroquois, le nom du Dieu 

 Taroniawagon, le ciel personnifié, littéralement « celui qui embrasse le 

 firmament de ses deux mains », apparaît formé des éléments suivants : 



1° Kianaicakon « tenir avec les mains », en composition réduit à wakon 

 ou wagon ; 



2" Karonhia a ciel», auquel sa fusion avec le verbe fait perdre son k 

 initial, et enfin : 



3" Le t, signe de dualité, lequel pourrait bien n'être qu'une contraction 

 de tékéni « deux ». 



De son côté, le Sioux ou Dakotah nous offrira des composés tels que 

 le suivant, hoglianmna « sentir le poisson », de hoghan « piscis » et omna 

 «olere». Enfin, les dialectes canadiens en arrivent jusqu'à fabriquer des 

 membres de phrase entiers au moyen de l'élimination des radicaux. 

 Citons, par exemple, le Délaware nadhollnen (( amenez-nous le canot », de 

 naten, « amener, apporter », amochol « canot, bateau » et delà finale 7ieen, 

 désinence transitive marquant le pronom de la première personne. 



Sans pousser les choses à. ce point, le Rasque fait, lui aussi, grand usage 

 du procédé par élimination. On a lieu de penser qu'aux temps primitifs, 

 il devait, à cet égard, se rapprocher bien davantage du Lénâpé et de 

 l'Algonkin. Aujourd'hui encore, beaucoup de ses composés sont obtenus 

 en faisant disparaître la racine ou tout au moins la voyelle initiale du 

 deuxième composant. Citons, par exemple, egun «jour» pour ekhidun 

 littéralement « possesseur du soleil », de ekhl « soleil » et dun « qui a, qui 

 possède ». Hawide « petit frère, petite sœur », littéralement « enfant sem- 

 blable», de kide «similis» et haiw « puer». Sogitea « regarder », litté- 

 ralement « faire regard », de so «regard » et egi « faire ». Astezken 

 « mercredi », littéralement « dernier de Vaste ou période de trois jours », 

 de as/e et azken « ultimus », etc., etc. Inutile, sans doute, de multiplier 

 les exemples qui seraient innombrables. Une des causes principales de 

 l'adoption d'un pareil artifice lexicographique doit sans doute être cher- 

 chée dans cette particularité que le Rasque et les dialectes algiques ne 

 semblent, à l'origine, avoir possédé qu'un nombre fort restreint de radi- 

 caux, et faisaient beaucoup plus volontiers usage de composés que de 



