LE COMTE DE CHARENCEY. — AFFIMTÉS DE LA LANGUE BASQUE 58o 



Nous n'avons pas h revenir ici sur la similitude des radicaux prono- 

 minaux en Basque et dans les dialectes algiques. Il en a déjà été sufTi- 

 samment question plus haut. Signalons seulement l'identité presque 

 absolue de certains pronoms suftixes. C'est la dentale finale qui, en Eus- 

 kara comme en Lénâpé, indique la première personne du singulier ; la gut- 

 turale qui caractérise la deuxième personne du même nombre. Enfm, nous 

 retrouvons encore la gutturale à la première personne du pluriel. S'il était 

 permis de se lancer dans le domaine des hypothèses, nous supposerions 

 volontiers que dans la langue primitive dont sont issus le Basque et le 

 Lénâpé, il existait trois types de conjugaisons : le transitif, l'intransitif 

 et celui des noms verbisés ; les deux premiers étaient marqués par l'emploi 

 du pronom préiîxe ; le dernier, caractérisé par le suffixe pronominal, cor- 

 respondait à certains égards aux désinences possessives des idiomes cha- 

 mitiques et ougro-finnois. L'Euskara n'a point conservé l'usage de ce 

 traitement nomino- verbal, mais il aura utilisé le matériel servant à le 

 former pour constituer sa conjugaison transitive. 



L'histoire de la linguistique ne nous offre-t-elle pas maint exemple 

 d'un pareil phénomène ? Combien de fois n'a-t-on pas vu des procédés 

 grammaticaux changer d'emploi et appelés, pour ainsi dire, à de nou- 

 velles fonctions. 



Un autre caractère commun au Basque et à beaucoup d'autres dialectes 

 du Nouveau-Monde, c'est la multiplicité des modes verbaux. La plupart 

 des relations indiquées dans nos langues indo-européennes et sémitiques 

 au mioyen de conjonctions, e sont chez elles par de simples préfixes, 

 infixés ou désinences attachées au verbe. L'on peut citer, par exemple, 

 les formes euskariennes nizalarik « tandis que je suis » ; nizalakoz « parce 

 que je suis » ; nizano c jusqu'à ce que je sois » ; balitza « s'il était, 

 plût à Dieu qu'il fût ». Ces finales, d'ailleurs, se confondent le plus souvent 

 avec les simples postpositions. Nous trouverons également en Chippeway, 

 nondôman ou ginondôman « si j'entends, lorsque j'entends »; pa/,itéoseg 

 « si vous me frappez », par opposition à ki pakitéog « vous me frappez ». 



Certaines ressemblances formelles peuvent peut-être même être signa- 

 lées entre les divers idiomes faisant l'objet de la présente étude. Ainsi 

 le pronom sujet est souvent postposé à la troisième personne, tandis 

 qu'on le préfixe aux deux précédents. 



Le Chippeway nous offre, par exemple, nind ikkit « je dis » ; kid ikkit 

 « tu dis ». par opposition à ikkito « il dit ». De même en Euskara, niz 

 (( je suis » ; hiz « tu es » ; mais da « il est », pour un primitif isa. ' 



Signalons, en outre, le mode de former l'imparfait. L'Algonkin et les 

 dialectes congénères l'obtiennent en ajoutant au présent une syllabe ban, 

 dont le sens propre est celui de « mort, défunt » ; exemple : ni sakihahan 

 « je l'aimais », littéralement « ego amo in defuncto », de ni sakiha 



