S86 ANTHROPOLOGIE 



« j'aime » ; de même que Sabieban « défunt Xavier » , de Sabie 

 « Xavier ». Il semble qu'il en soit de même en Basque, nintzan ou 

 ninizen « j'étais », ainsi que l'a démontré le prince Louis-Lucien Bo- 

 naparte, est pour une forme plus ancienne, nintza ou nintze. 



Mais ce nintze, nintz-a doit, sans aucun doute, être décomposé en 

 niz ze, niz za. En effet, le n est parfois euphonique devant un z ou 

 un tz, comme dans phuntzel « pucelle » ; d'un autre côté, cette finale ze 

 ne doit-elle pas être considérée comme substantiellement identique à 

 zen « feu, défunt », comme dans ertorzen « feu le recteur, le curé »? 

 Or, il y a bien lieu de croire que la forme primitive de ce mot était 

 effectivement ze. 



Si notre hypothèse relative à l'origine de la finale de l'imparfait se 

 trouve, comme nous en sommes convaincus, conforme à la réalité des 

 faits, il sera évident que zen ou ze «il était », littéralement « defunctum », 

 constitue la troisième personne de ce temps, à l'exclusion de tout affixe 

 pronominal; point de contact curieux entre le basque et une foule de 

 langues du Nouveau-Monde, môme en dehors du groupe algique. Don- 

 nons comme exemple le Groënlandais angékog « grand » et « il est 

 grand »; le Mexicain tlapia « gardien » et « il garde » ; le Quiche tziban 

 « écrivant » ou « il écrit » ; l'Algonkin sakidjiké « il aime », par oppo- 

 sition à ni sakidjiké «j'aime ». Toutefois, nous n'attribuerons pas trop 

 d'importance à ce caractère, parce qu'il se retrouve dans d'autres dialectes 

 appartenant à des souches bien différentes ; citons, par exemple, le Turk 

 dur, dyr, « faciens, facit » ; l'arabe qatala « il a tué », où n'existe aucun 

 signe de pronom. 



Peut-être encore, mais cette opinion ne doit être émise que sous toute 

 réserve, conviendrait- il de rapprocher la particule gi ou ki, — indice du 

 parfait chez les peuples canadiens ; exemple, en chippeway, nind ikkit 

 « je dis » et nin gi ikkit « j'ai dit ». — de la particule ki du basque, par 

 exemple dans idiki, « morceau de bœuf», de idi « bœuf ». Ajoutons 

 que cette syllabe pourrait bien n'être qu'une abréviation de kin « avec». 

 11 est assez intéressant de voir la gutturale suivie d'une voyelle pleine 

 marquer le futur aussi bien dans les dialectes algiques qu'en Basque. 

 Ainsi l'on a en Chippeway ningonondom ou ninganomlom «j'entendrai », 

 par opposition à ninondom « j'entends » ; en Algonkin, okawabaman « il 

 le verra », et owabaman « il le voit ». De même, le Basque nous offrira 

 yango dut « je le mangerai », par opposition à yaten dol « je le mange », 

 yan dot « je le mangeai ». 



Enfin, le k, signe du futur, reparaît encore dans les formes duke « il 

 aura » ; nuke « il m'aura », par opposition à dut « j'ai ». Ajoutons tou- 

 tefois que nous n'oserions trop insister sur ce point, car le sens propre 

 de la particule ko ou go en Basque est celui d'un prolatif ; il correspond 



