F. REGNAULT. — MARIAGES CONSANGUINS "Il 



peste. Mais ces gens, une fois établis, se mariaient à Avignon, d'où \ient 

 que les chiffres des conjoints habitant la même ville restaient élevés. 



Au contraire, Védènes, commune des environs, a eu, vers la même 

 époque (17oJ>-1770), une proportion élevée, 80, o 0/0, de nouveaux mariés 

 habitant le lieu de naissance, alors que la proportion entre conjoints 

 habitant la même commune est un peu plus faible, 71,3 au lieu de 80,7 

 à Avignon. 



Ce rapprochement prouve bien que les villes, au siècle dernier, fai- 

 saient déjà appel aux gens de la campagne. 



Au siècle dernier, dans le Comtat-Yenaissin, on prenait plus généra- 

 lement qu'aujourd'hui femme dans sa commune, et, restriction faite 

 des époques d'épidémie, on se mariait là où on était né. 



CONCLUSION 



De ces divers exemples, nous pouvons tirer une conclusion ferme, à 

 savoir que l'on se marie de plus en plus entre personnes de counnunes 

 différentes et que la proportion entre gens prenant femme dans la même 

 commune, qui était d'environ deux sur trois au siècle dernier, n'est plus, 

 dans nos campagnes, que de un sur deux. 



Ces faits d'observation auraient pu se déduire du seul raisonnement. 

 A mesure que les années passent, les facilités de communication s'ac- 

 croissent. Déjà, au siècle dernier, les routes sont de mieux en mieux soi- 

 gnées et entretenues ; enfin les chemins de fer arrivent chaque année plus 

 nombreux, amenant cette extrême facilité de déplacement. Si on avait 

 pu remonter plus haut sur les registres et arriver ainsi au moyen âge, 

 où les territoires étaient morcelés et tout voyage dangereux, on aurait 

 trouvé que presque tous les habitants naissaient, se mariaient et mou- 

 raient dans leur village. Or, on sait que la consanguinité, à cette époque, 

 était soigneusement évitée et proscrite par les lois religieuses, les seules 

 faisant autorité. 



Si on se déplace plus facilement pour prendre femme, néanmoins nos 

 paysans ne quittent guère encore le village qui les a vus naître. La pro- 

 portion a faibli sur autrefois, mais dans des proportions bien moindres. 

 Comparons ces chiffres à ceux que j'ai obtenus aux Indes. 



L'Indien vit et meurt au lieu de sa naissance, au village qui l'a vu 

 NAITRE. A Chandernagor, sur 754 conjoints, de 1852 à 1883, j'ai trouvé 

 une proportion de 89 0/0 habitant, au moment du mariage, leur vil- 

 lage natal. A Pondichéry, pour 6.340 conjoints, la proportion est de 

 96 0/0. 



Mais presque toujours ils prennent femme hors de leur commune. 



