A. PICHR. DE LA SOCIOLnr.IE 1077 



idées personnelles; peut-èlre y trouverez-voiis quelque grain de vérité. 



J'estime que l'homme animal, dernier terme de la série zoologique, 

 doit être étudié dans la Zoologie. 



Les facultés psychiques qui so manifestent dans les animaux et qui 

 s'élargissent dans l'homme, seront la matière delà Psychologie tout au 

 moius objective. 



L'homme, être social, remplit le cadre de I'Amhuopologie; c'est dans 

 cette science que j'examinerais les rapports naturels nécessaires des indi- 

 vidus : leurs ébats (jeux du hasard et de l'amour), leurs débats d'intérêts, 

 leurs combats, leurs échanges de marchandises et de bons procédés, leurs 

 commerces de tous genres, leur industrie, leurs collaborations, leurs 

 coopérations, leurs alliances. 



Dans I'Ethnographie, je ferais l'histoire naturelle de tous les peuples 

 qui existent ou ont existé; leur histoire et leur géographie ; leur classifi- 

 cation chronologico-logique. 



Je les analyserais au moyen de ces instruments scientifiques qu'on 

 appelle l'archéologie et la linguistique, examinant leur épigraphie, leur 

 numismatique, sigillographie, iconographie, bibliographie, leurs costumes, 

 leurs mœurs, leurs institutions, leurs lois, leur gouvernement, leur admi- 

 nistration, leurs cultes, leurs écoles philosophiques, littéraires, artistiques, 

 scientifiques; puis avec ces éléments, je ferais la synthèse de leur organi- 

 sation agissante. 



J'établirais la théorie ou les diverses théories possibles de leur évolu- 

 tion et chercherais à reconstituer, par l'art de la conjecture, la vie des 

 peuples disparus sans laisser de documents historiques; vous savez qu'on 

 y parvient à Taide des seuls vestiges préhistoriques. 



J'expérimenterais sur les sociétés animales et sur les groupes humains 

 qui consentiraient à mes expériences. 



Et j'arriverais ainsi peu à peu à la découverte des lois qui régissent la 

 marche des peuples. 



Il en résulterait de nombreuses et importantes applications, et au fur 

 et à" mesure du progrès et de la science, une philosophie plus com- 

 préhensive de l'histoire. 



J'appliquerais les mêmes procédés d'investigation aux Églises de 

 croyants, de fidèles, ou communions d'àmes organisées en religions, 

 avec culte et hiérarchie, êtres sociaux dun ordre plus étendu, plus général, 

 plus élevé que les peuples, puisqu'ils comprennent souvent plusieurs 

 peuples et tendent à l'universalité. 



J'étudierais de même les Écoles philosophiques dont les doctrines, mo- 

 numents orgueilleux de la raison humaine, cherchent à expliquer l'uni- 

 vers, doctrines contradictoires, parce qu'en cet immense sujet elles n'em- 

 brassent qu'une face des choses. 



