1080 ÉCONOMIE POLITIQUE 



On parle» enfin tous les jours de la loi du progrès. 



La science a constaté des influences réciproques, des relations, des 

 rapports nécessaires; mais ils n'ont pas encore été mesurés et condensés 

 dans une formule scientifique. 



Les économistes, dans leur petit domaine de la richesse, disent bien 

 avoir trouvé des lois, bien que je sois plus porté à croire qu'ils les 

 cherchent encore. 



Auguste Comte, l'inventeur de la sociologie, tout au moins de son 

 nom, avait foi dans sa loi des trois états (théologique, métaphysique, po- 

 sitif), loi si controversable et si controversée. 



Enfin, je retrouve dans mes notes une loi formulée par un auteur peu 



connu (1) : 



« Le bien-être général, ou bonheur (social), est en raison directe de 

 la vertu^'des individus et en raison inverse de leurs vices. » 



J'estime que nous ne sommes encore qu'au seuil de la Sociopirie, d'oîi 

 nous pouvons seulement entrevoir la terre promise' de la Socionomie en 

 vertu de la loi : Cherchez, vous trouverez. 



Technie. — Ce sera une bien belle chose que la découverte des lois 

 qui régissent les phénomènes; quand on les aura trouvées, on sera 

 maître de changer l'ordre de la nature, dont on tiendra la clef en sa 

 main. Il n'y aura plus qu'à les appliquer aux besoins des hommes et des 

 sociétés. 



Nos descendants verront un jour le règne des ingénieurs sociaux se 

 substituer à la domination des hommes d'État empiristes et surtout des 

 charlatans politiques, auxquels nous accordons encore trop souvent 

 créance. 



Il y aura alors des sciences sociales appliquées, une hygiène et une 

 médication sociales vraiment scientifiques. 



Sophie. — Il existe enfin, et surtout il existera de plus en plus une phi- 

 losophie des phénomènes sociaux, qui consistera à faire la saine critique 

 de ces phénomènes et à envisager leurs rapports harmoniques avec les 

 phénomènes relevés par les autres sciences; k considérer leur beauté et 

 leur moralité, enfin les devoirs positifs que nous impose la connaissance 

 de la vérité totale ou science. 



— Vous voyez, Messieurs, quel vaste cadre offre la Sociologie ainsi 

 comprise; à vous de juger si je suis dans le vrai ou si je m'abuse. 



Je pourrais appliquer également ma méthode de subdivision intérieure 

 d'une science ontologique ou phénoménale à ces autres êtres, les Églises, 

 les Écoles doctrinales, l'Humanité, ou aux phénomènes qui leur sont com- 

 muns. 



(1) A. Bellaigue, La Science morale, é\,v\dQ piiilosophique et sociale. 



