78 SÉANCE GÉNÉRALE 



l'un des types peut abonder ici, tandis que l'autre régnera en maître un peu 

 plus loin. La prédominance numérique de l'un des types sur l'autre s'accen- 

 tuera ainsi de façon à les conserver simultanément dans le même voisinage. 



William Edwards s'efforce enfin de faire la part de ce qu'il appelle les in- 

 jluences historiques; il montre avec beaucoup de précision la rareté des destruc- 

 tions totales, des migrations en niasse et des transportations. Le vainqueur 

 compose toujours dans une certaine mesure avec le vaincu, et l'accession de 

 nouveaux venus n'a d'autre résultat que de multiplier les types sans les confondre. 



L'auteur conclut en assurant que les descendants de presque toutes les 

 grandes nations de l'antiquité doivent encore exister aujourd'hui, en dépit des 

 intluences variées qu'il vient de discuter, et il prouve qu'il en est ainsi en expo- 

 sant le résultat de ses propres recherches dans quelques provinces de France et 

 en Italie. Il a recueilli chez nous les preuves d'un dualisme ethnique des plus 

 accentués. Il a retrouvé le type romain de Monte Geralandro à Naples, tandis 

 que, dans la Gaule Cisalpine, les paysans lui rappelaient par leur physionomie, 

 ceux de Chalon-sur-Saône. 



Ces éléments ethniques, isolés en certains points de son itinéraire, William 

 Edwards a constaté leur mélange dans des zones intermédiaires; le Gall, nous 

 dirions aujourd'hui le Ligure, passe graduellement au Kymri, c'est-à-dire au 

 Celte ou au Galate des anthropologistes actuels. 



C'est surtout à la tête que M. Edwards s'adresse, pour analyser les types 

 <iu'il étudie. L'inspection de sa forme et de ses proportions, l'examen attentif 

 des traits du visage sont les principaux modes d'investigation qu'il emploie. 



Nous conservons au laboratoire d'anthropologie du Muséum l'album que le 

 fondateur de l'ethnologie faisait exécuter sous ses yeux pendant son mémorable 

 voyage dans la haute Italie; ces belles planches, rehaussées de couleurs, repro- 

 duisent généralement des soldats allemands ou hongrois des garnisons autri- 

 chiennes de la Lombardie-Vénétie, et constituent le commentaire le plus 

 intéressant du texte du savant maître : 



> Je ne néglige pas, écrit Edwards, les modifications relatives à la chevelure, 

 à la coloration de la peau, à la taille, lorsqu'elles sont assez générales; elles 

 acquièrent alors, par cette association, une grande valeur ; mais je les regarde 

 toujours comme très secondaires et absolument impropres à fonder par elles- 

 mêmes des caractères de race, excepté dans les cas extrêmes. » 



Et ailleurs : « A quoi reconnait-on principalement l'identité d'un homme? 

 Ce n'est ni à sa taille, ni au degré de son embonpoint, ni à la coloration de sa 

 peau, ni à sa chevelure, mais au visage, c'est-à-dire à la forme de la tête et aux 

 proportions des traits de la face. » 



Ajoutez à cet examen de la morphologie céphalique celui du crâne osseux,, 

 auquel William Edwards n'attribuait pas assez d'importance, et vous aurez, à 

 bien peu de choses près, la formule de renquéic anthropologique moderne, 

 ainsi esquissée de main de maître il y a près de trois quarts de siècle... 



C'est ce mémoire qui a déterminé la fondation de la Société cV Ethnologie de 

 Paris et, par contre-coup, celle des Sociétés de même nom, créées plus tard à 

 Londres et à New- York. Les recherches anthropologiques de Serres et de Hetzius 

 se rattachent intimement à celles de W. Edwards, et l'esprit nouveau que ce 

 savant homme avait apporté dans ses travaux a salutairement inlluencé les 

 écrits de tous ceux qui ont abordé depuis lors l'examen des problèmes anthro- 

 pologiques. 

 La Société dEthnologie de i^aris a fourni une carrière honorable d'une 



