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existent des sépultures mérovingiennes, dira-t-on qu'il n'y a pas solution 

 de continuité entre les deux époques, parce qu'on trouve dans les sépul- 

 tures mérovingiennes des silex taillés et des débris de renne '! Certainement 

 non! Eh bien, c'est le même cas qui s'est rencontré à la grotte de Duruty. 



M. IIamy appuie sa manière de voir sur Sordes, bien moins sur les considé- 

 rations stratigraphiques si bien mises en lumière par MM. Lartet el Chaplain- 

 Duparc, que sur l'identité absolue des squelettes, qu'ils appartiennent à la 

 couche paléolithique ou à la couche néolithique. 



M. de MORTILLET 



Sous-Directeur du Musée des antiquités nationales de Saint-Germain-en-Laye. 



SUR LA NON-EXISTENCE D'UN PEUPLE DES DOLMENS 



— Séance du 5i août 1874. — 



En travaillant à ma Paléontologie de V histoire, je suis arrivé à d'in- 

 téressants résultats que je suis heureux de pouvoir vous soumettre. D'au- 

 tant plus heureux que ces résultats, étant en contradiction avec bien des 

 idées reçues, ont besoin d'être discutés. Je ne pouvais trouver une meil- 

 leure occasion : je m'empresse de la saisir. 



Grâce à de nombreuses recherches et aux travaux spéciaux de savants 

 distingués de diverses nations, les dolmens nous sont très-bien connus. 

 Malheureusement ces savants, s'enfermant trop exclusivement dans la 

 question, en ont t'ait un tout spécial et complètement isolé. De là 

 est née l'idée d'un peuple des dolmens! Peuple particulier, émigrant, 

 et semant sur son passage, comme des témoins de sa marche, des 

 monuments particuliers, tout à tait caractéristiques, les dolmens. Cela posé, 

 on a longuement discuté sur les migrations de ce prétendu peuple, les 

 uns le faisant aller du nord au sud, les autres au contraire le taisant 

 remonter du sud au nord. 



Mes recherches, poursuivies avec le plus grand soin, m'ont prouvé que 

 ce peuple spécial des dolmens n'a pas existé. C'est une supposition pure- 

 ment théorique. 



Déjà la divergence d'opinion qui le fait aller suivant les uns du sud 

 au nord, suivant les autres du nord au sud, montre qu'il n'y a rien de 

 bien clair, de bien net et de bien précis dans la conception de ce peuple. 



En traçant la carte de la distribution des dolmens, on voit non-seule- 



