1H0 ÉCONOMIE POLITIQUE ET STATISTIQUE 



prochant ces lignes de l'indifférence de beaucoup de jurisconsultes, nous 

 nous sommes demandé si elle était fondée et si le légiste n'avait à pro- 

 fiter de ses lumières. C'est pour résoudre ce problème et afin de 

 donner un nouveau motif à la propagation de la science illustrée par 

 les Smith, les Say, les Rossi, et les Mill que nous avons entrepris ce 

 travail, dans lequel nous recherchons les rapports de l'économie politique 

 avec les différentes dispositions de nos lois. 



Laissant de côté le titre préliminaire du Gode civil, nous pouvons 

 d'abord remarquer, relativement à l'état civil, que le législateur a donné 

 satisfaction aux économistes demandant, dans l'intérêt des affaires et des 

 relations de chaque jour, que la personnalité de chacun soit sûre et 

 certaine, afin que l'on sache bien ce que l'on fait et avec qui l'on traite, 

 sans avoir besoin de recourir à des renseignements dont la promptitude 

 nécessaire pour les transactions s'accommoderait mal. D'autre part, l'éco- 

 nomie politique a exercé une saine influence en démontrant que les lois 

 faites pour encourager les mariages et leur fécondité sont aussi vaines 

 que nuisibles, le chiffre de la population n'étant pas toujours un élé- 

 ment de prospérité. Elle enseigne également que l'union de l'homme et 

 de la femme, fondant la propriété sur la famille qu'elle crée, est en 

 même temps éminemment propre par le rapprochement fécond des fa- 

 cultés que le mariage associe, à procurer l'acquisition et la conservation 

 du patrimoine (1). Allant plus loin, elle fait voir la supériorité et la né- 

 cessité de la monogamie tant comme soutien de la propriété que comme 

 stimulant de la production. 



S'appuyant sur une expérience constante, la science économique invo- 

 que aussi bien contre la polyandrie; la désorganisation de la famille, la 

 confusion, l'excitation à l'oisiveté et à la dépense que contre la polyga- 

 mie l'infériorité de la femme écartée de ces soins qui permettent à la 

 femme monogame de contribuer à l'élévation morale ainsi qu'à la pros- 

 périté matérielle de la famille. A l'encontre du libertinage, elle allègue 

 la stérilité relative, la mortalité infantile plus considérable, les abandons 

 plus fréquents, les occasions de chute plus nombreuses et plus faciles, 

 en un mot une grande déperdition des forces productrices. L'économie 

 politique confirme l'interdiction du mariage entre certaines personnes 

 parce que ces unions peuvent être fatales à la population et à la race 

 et surtout parce qu'il importe de réunir les fortunes de deux personnes 

 appartenant à des familles différentes, de taire circuler les biens au lieu 

 de les laisser dans l'immobilité. Disons que si la femme a été mise sur le 

 même rang que le mari et que si elle a été intéressée au développement de 

 la fortune et à la conservation du patrimoine de la famille, le fils n'a pas 



(1) Dictionnaire d'économie politique, art. Mariage par M. de Parieu. 



