680 ZOOLOGIE ET ZOOTECHNIE 



M. le Docteur Lorenzo CAMEEAIO 



Uu Musée zoologique de Turin. 



RECHERCHES SUR LES VARIATIONS DE LA RANA ESCULENTA ET DU BUFO VIRIDIS^ 

 DAIMS LE BASSIN DE LA MÉDITERRANÉE 



— Séance du 16 avril 1881. — 



Depuis plusieurs années les naturalistes cherchent un moyen pour ar- 

 rêter l'invasion de la synonymie, qui est une plaie de la zoologie systéma- 

 tique. Tous les naturalistes sont d'accord pour déplorer le mal, tous 

 sentent la nécessité d'y trouver promptement un remède ; mais cependant 

 ils sont bien loin d'être d'accord sur le remède même et sur la manière de 

 l'appliquer. 



Je ne ferai^pas ici l'énumération, et bien moins encore la discussion, de 

 tous les différents moyens qui ont été proposés pour combattre la syno- 

 nymie ; cela me mènerait trop loin. D'autant plus qu'il faudrait consi- 

 dérer la chose pour chaque groupe d'animaux séparément. Car je crois 

 que dans l'état de nos connaissances mêmes, abstraction faite d'autres 

 considérations, il ne serait pas encore possible d'appliquer à tous les 

 groupes d'animaux les mêmes règles par rapport aux moyens de considérer 

 les formes au point de vue de la taxonomie. 



Le point essentiel de la question, comme personne ne l'ignore, est dans 

 la difinition de ce (ju'on doit entendre par Espèces. 



Sans entrer dans la discussion de ce sujet, discussion dont on s'est beau- 

 coup occupé, je dirai seulement que, selon moi, le mot Espèce, et, par 

 conséquent, l'idée qu'on doit y rattacher, doit être considéré selon deux 

 points de vue: le point de vue purement philosophique et le point de vue 

 essentiellement pratique. 



La délhiition de l'idée philosophique de l'espèce est très diftîcile et nous 

 en sommes encore bien loin. Peut-être pourrait-on même demander si, en 

 parlant philosophiquement, l'espèce existe réellement. 



La définition de l'espèce devient plus facile si on la considère au point 

 de vue pratique, c'est-à-dire comme moyen pour arrivera la connaissance 

 des formes. 



En réduisant la question à ces termes, si l'on part de l'idée que : l'es- 

 pèce est l'ensemble de tous les individus qui présentent les mêmes caractères 

 sous l'action de conditions d'existence égale, et qui restent semblables entre 

 eux pendant tout le temps que ces conditions restent les inèmes et qui.. 



