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de la 11^ forme, marquant « l'iiUensité ou la pluralité par réduplication 

 du radical ». Il est usité encore chez les Touaregs avec le sens de « émi- 

 grer, se libérer, être libre ». — Les Berbères (barbares ou étrangers, 

 pour les Grecs et les Latins) se disaient eux-mêmes les « émigrés ». 

 On sait que, dans les premiers âges, ce nom d'émigré était synonyme 

 d'aventureux, audacieux. — Le primitif de berbei' est ber , et mieux 

 abar = [R] [B] qui encore aujourd'hui signifie : « s'échapper en bouiU 

 lonnant de la marmite, foisonner » (ou voit la relation entre les deux 

 id,ées). 



Je pourrais multiplier ces exemples à l'infini, ayant les analyses de 

 plus de 600 mots. 



C'est en soumettant à des dissections de cette nature non plus seule- 

 ment des noms dont le sens actuel est connu, mais des noms géogra- 

 phiques ou ethniques restés inexpliqués, que je suis parvenu à réunir un 

 certain nombre de données positives avec lesquelles j'ai pu trouver la 

 raison d'être de bien des choses et reconstituer les éléments probables des 

 premiers peuplements berbères dont je vous ai donnj le tableau aux 

 débuts de cette causerie. 



Dans ce travail, j'ai eu occasion de relever bien des étymologies 

 curieuses, et, plus d'une fois, il m'a semblé que le berbère pouvait utile- 

 ment intervenir pour porter la lumière sur des points restés obscurs dans 

 des faits historiques ou ethnographiques, en apparence étrangers aux 

 Berbères. Cela n'a rien d'étonnant, si, réellement, cette langue est aussi 

 ancienne que je le crois. 



En voulez- vous un exemple ? 



Tout à l'heure, je vous parlais des Soumirs et des Akkad de la haute 

 Chaldée, sur lesquels les savants ne sont pas bien d'accord. J'arrive à 

 démontrer, en quelque sorte algébriquement, que les Soumirs et lesKimri 

 sont sensiblement les mêmes peuples: que les Soumirs étaient les Toura- 

 niens du Nord, et les Akkad, les gens du Midi, ceux de la race deCouch. — 

 Ce qui est l'opinion de M. Oppert. 



Et en effet, sans entrer ici dans le détail d'une démonstration complète 

 qui serait trop longue, je rappellerai au,x berbérisants que Soumer 

 [R] [M] [S] est un vocable usuel que l'on retrouve, dans le Djurdjura et dans 

 l'Aurès, sous les formes : Soumer, Asoumer, Samer, Issoumer, etc., et 

 avec le sens correct et précis de « versant d'une montagne exposée au 

 soleil ». Tout le monde connaît les llloula ou Samer, les Illoula du versant 

 sud du Djurdjura. — Ce nom convenait bien aux Touraniens du nord de 

 la Chaldée, établis sur les versants des montagnes la limitant au nord. 



Remarquons, en passant, que le mot est resté avec son sens de « enso- 

 leillé » dans les langues anglo-saxonnes, où .so»j mer signifie « été ». 



