1050 ÉCONOMIE POLITIQUE ET STATISTIQUE 



M. SABATIEE 



Administrateur de la commune mixte de Fort-Nalional. 



ETUDE SOCIOLOGIQUE SUR LES KABYLES 



(EXTRAIT DU PROCÈS- VERBAL) 



— Séance du 19 avril 18S1. — 



Il faut distinguer les Arabes des Kabyles ; ils sont véritablement aux anti- 

 podes les uns des autres, et il y a entre eux plus de différences qu'entre 

 les Français, les Allemands et les Russes. La proportion est d'environ, 

 d'après M. Caretti, 1,400,000 Berbères contre 1,100,000 Arabes. Ceci est 

 vrai au point de vue de la race, mais il n'y a, en réalité, que 800,000 Ber- 

 bères parlant leiir langue et, sur ce nombre, il y en a 500,000 d'arabisés 

 avec le concours du Gouvernement français. Il reste donc, en tout, 300,000 

 vrais Berbères, et c'est entre les races extrêmes qu'il faut faire la compa- 

 raison. Sans doute, il y aura des intermédiaires, mais il faut faire peu de 

 fond, en général, sur les métis et les Arabes. 



On reconnaît qu'un peuple est jeune à ce qu'il travaille et produit, à ce 

 que les naissances sont en excédent sur les décès, à ce qu'il est doué 

 d'activité sociale, ne s'immobilise pas dans une religion définitivement 

 fixée et a conscience qu'il lui reste des progrès à accomplir. A ces ensei- 

 gnes, le Kabyle est un peuple jeune, tandis que l'Arabe est un peuple 

 vieux. Il ne faut pas se fier à l'identité de religion. Pour les Arabes, le 

 Coran est la loi civile comme la loi religieuse : les usages kabyles violent 

 le Coran, par exemple en ce qui concerne le droit successoral des filles. 

 Le Kabyle, n'est musulman que de forme, il ne l'est pas de fond. 



L'orateur décrit ensuite la constitution des communes kabyles qui sont 

 ■de petits États souverains. Ceux-ci se réunissent en confédération quand 

 ils appartiennent à un même massif de montagnes et vivent en antago- 

 nisme avec la population des autres massifs. Il parle de leur administra- 

 tion intérieure, où les droits de la minorité sont sauvegardés et où 

 le suffrage universel est pratiqué. Sont électeurs tous les citoyens mâles 

 et majeurs. La majorité se constate par une opération singulière : il 

 faut que la tête puisse passer dans l'espace que laisse libre une corde 

 ou ficelle, dont les bouts sont retenus entre les dents et qui est d'une 

 longueur double de la circonférence du cou. C'est en général vers treize ou 

 quatorze ans que cela devient possible, et cela s'exprime en disant qu'un 

 tel a le fil. 



