ROBERT. — .IF.AN-AMOS COMÉNIUS. SES IDÉES PÉDAGOGIQUES lOoT 



dations et d'associations durables pour le progrès des sciences. Mais les 

 idées de Bacon sont déjà plus ou moins coiniues de vous tous et je préfère 

 vous lire un programme d'acadimic universelle ou jjanacadémie que 

 <>oménius a écrit, en 1641, dans la Via lucis (publiée seulement en 1668). 

 Ce livre étant absolument introuvable, sauf à Prague, je le cite d'après un 

 travail lu, en 18o7, à la Société royale des sciences de Prague sur 

 les relations qui existent entre les idées de Coménius et celles de 

 Platon et de Leibniz, travail très consciencieux et très mesuré, dû à un 

 docteur de Bohème. M. Kvet. 



Pour le (lir(^ en passant, ce travail prouve que, si Leibniz était trop riche 

 de son fond pour avoir rien eu à emprunter à notre auteur, du moins il le 

 coimaissail, restimail, était d'accord avec lui sur ses vues pédagogiques, 

 reconnaissait la profondeur de ses idées et regrettait seulement qu'il ne fût 

 pas toujours entré dans assez de détails. 



Coménius demande donc dans sa Vin lucis une académie universelle, 

 une Académie des académies, un Collegium universale ; c'est l'idée du Col- 

 legium dïdacticum agrandie. 



Les peuples de tous les pays, de toutes les langues, doivent, dit-il, en 

 vue du progrès du bien public, s'y faire représenter par des hommes qui 

 soient l'élite de lunivers ; qui, non seulement intelligents (ingeniosi), mais 

 ayant l'âme à la hauteur de l'intelligence, pieux, amis fervents du bien, 

 soient disposés à s'associer, à se succéder les uns aux autres, pour em- 

 brasser par l'union de leurs forces tout le domaine de la connaissance, 

 pour veiller en commun au salut de tous. 



Ces hommes seront spécialement chargés d'assurer à la Pansophieses bases, 

 c'est-à-dire, d'une part d'établir et de perfectionner sans cesse le svstème 

 d'axiomes dans lequel doi\ent se résumer loutes les vérités rationnelles, 

 d'où devront ensuite découler par djduction toutes les vérités du même- 

 ordre ; d'autre pai-t, de créer et consolider de même le système des faits 

 fondamentaux, c'est-à-dire des lois obtenues par voie d'induction et sur 

 lesquelles ils doivent s'appuyer, que doivent confirmer toutes les vérités expé- 

 rimentales. 



A la tète de ce collège, Coménius place un président et il demande que 

 ce clief. appelé à diriger une académie universelle, réside dans un pays 

 dont la situation géograplii(pi(; facilite les correspondances. « Telle est, 

 dil-il, l'Angleterre, dont la position insulaire et le grand commerce 

 permettent de correspondre avec tous les points du monde. C'est d'ailleurs 

 la patrie du grand penseur encyclopédique Bacon de Verulam. C'est enfin 

 (en 1641) le pays où Coménius lui-même espère voir se réaliser, au profit 

 de ses idées, le rêve de l'illustre chancelier. 



Remarquons qu'au moment où ces idées vraiment remarquables étaient 

 formulées, ni la Société royale de Londres qui date de 1645, ni l'Académie 



(i7 



