ROBERT. JEAN-AMOS COMÉNIUS. SES IDÉES PÉDAGOGIQUES 1063 



l'étude exclusive de la langue matornelle pendantjes dix premières années 

 de la vie el de l'ajournement des études latines jusqu'à la treizième année. 

 Les langues vivantes étaient placées par lui entre la dixième et la treizième 

 année. 



Et, à ce sujet, remarquez que Côménius, loin d'être un utilitaire, un 

 barbare hostile en principe aux études latines et grecques , était , au 

 contraire, grand philologue. Il tenait d'autant plus à l'étude du latin ([u'il 

 y voyait, non seulement le véhicule de toute science, mais la seule langue 

 universelle possible en attendant que le progrès de la société permit l'éta- 

 blissement d'une langue universelle complètement rationnelle , adéquate , 

 harmoni([ue. etc., telle que, à la suite de Louis Vives, du père Mersenne et 

 de quel(|ues autres, il l'avait rêvée bien avant Leibniz. 



Côménius aimait donc le latin et c'est à simplifier et systématiser l'étude 

 de cette belle langue ([u'il consacra la plus grande partie de sa vie et de 

 ses elibrts. Toutefois, il ne croyait pas, contrairement à l'opinion univer- 

 sellement admise, devoir en faire commencer l'enseignement avant que 

 l'esprit eût acquis, par l'étude directe des choses et l'usage de la langue 

 maternelle , une suffisante maturité. Eh bien, c'est grâce à l'étude de ces 

 idées, dans les œuvres de Côménius, que le directeur de l'école alsacienne 

 de Paris , M. Uieder , un des premiers éducateurs français , qui , en notre 

 siècle . se soit occupé de notre auteur , fut peu à peu amené à organiser, 

 sur la même base , le bel établissement qu'il a créé , à Paris , après la 

 guerre, établissement qui mériterait tout autant d'être appelé l'école 

 coménienne que l'école alsacienne. 



Si nous pouvions aborder ici le détail de l'enseignement secondaire, nous 

 constaterions que Côménius a prétendu créer toute une méthode d'après 

 laquelle, aux textes classiques était substituée, au moins au début, une 

 série de textes modernes de sa composition, textes dont il nous est 

 impossible de donner ici une analyse quelcompie. 



Il nous suffira de dire que les trois premières années ont chacune leur 

 texte, leur grammaire et leur dictionnaire. Les trois textes s'appellent 

 respectivement le vestibule, la porte et la cour inlérieure (atrium) de 

 l'édifice du langage. L'élève, déjà formé par l'école populaire, déjà au 

 courant des choses, est tout préparé, pensait Côménius, à étudier fruc- 

 tueusement les mots dans des textes encyclopédiques, présentant la langue 

 en fonction des choses, c'est-à-dire constituant des nomenclatures raison- 

 nées de l'univers matériel, industriel et moral. 



Créer une école pansophique complète, un enseignement septennaire, 

 comparable à celui (pie les positivistes de notre siècle ont conçu sans 

 arriver encore à le réaUser pratiquement, tel fut le rêve scolaire de Cômé- 

 nius. Il espéra un moment le réaliser: ce fut lorsque la princesse de 

 Transsylvaiiie, Suzanne Lorantfi et son lils Sigismond Rakoczi l'invitèrent, 



