EXCURSIONS 1149 



IN'ous terminons rexjilor.'ition do la nécropole par une visite aux monuments nommés 

 parles indigènes Redjee Safia, le pied de Salia, que d'autres appellent les « maisons de la 

 fjoule (ogresse)». Nous les rencontrons en descendant vers le village, sur la rive gauche 

 d'un petit ravin, situé à que!(pies centaines de mètres des maisons. 



Le i)lus remarquable réunit des matériaux de l'époque mégalithique et de l'époque de 

 la pierre de taille. Il consiste en une dalle brute, semblable à celles des dolmens, 

 cari-ée, de .3 mètres de côté sur 0'",40 d'épaisseur moyenne, supportée par trois hauts 

 piliers (l'",80 de hauteur), disposés en équerre, formés de trois à quatres cubes de 

 pierre que surmonte un chapiteau grossier (1). 



Les piliers sont séparés les uns des autres par un intervalle de 2'", 50. 



Ce monument occupe l'angle n» 2 d'une plate-forme étroite où l'on reconnaît les restes 

 d'une double rangée de piliers, semblables à ceux (jui supportent la dalle, sur lesquels 

 reposaient de longues i)ierres équarries sm* les côtés et formant portiques. Les deux por- 

 tiques qui se dressent encore au-dessus du ravin nous donnent une idée exacte de l'en- 

 semble de ces constructions. Était-ce un temple avec autel à sacrifice ? Il est difficile de 

 trouver une attribution satisfaisante. 



Il est regrettable que l'inscription découverte par M. Thomas, inscription latine gravée 

 sur une longue pierre étroite, ait éi'happé à nos recherches; elle nous aurait sans doute 

 donné quelques renseignements sur ces monuments. 



On ne jieut retrouver, aujourd'hui, les traces évidentes de peinture représentant des 

 rosaces entourées de feuilles et de tleurs, que M. Thomas signale sur le bord de la 

 grande dalle du principal monument. 



Rien, dans la nécropole, n'indique l'existence d'alignements linéaires ou rectangulaires, 

 semblables à ceux que des auteurs disent avoir observés à Roknia et à Ras Bou Mer- 

 zouh . 



Je dois avouer cependant que, au début de notre excursion, nous avons longé, en allant 

 du nord au sud, une série de dolmens que l'on pourrait considérer comme un aligne- 

 ment, si d'autres monuments semblables ne venaient se juxtaposer sur les deux côtés et 

 troubler la régularité vers la partie la plus haute. 



C'est dans ce même lieu- que nous avons traversé un grand rectangle formé par l'ac- 

 cumulation continue et régulière de blocs de moyen volume, rectangle à l'intérieur duquel 

 on voit s'élever deux dolmens sur un sol libre, uni, débarrassé du moindre éclat de 

 pierre. 



Nos Chaou'ïas pensent que le sol a été nettoyé pour un campement indigène. Cette 

 manière de voir n'est pas acceptable : les indigènes ne campent jamais dans un cimetière 

 fût-ce un cimetière de païens, de Djoahala ; les Arabes savent bien que les dolmens 

 renferment des ossements. 



Le sol est assez dur pour qu'il soit difficile d'y ])Ianter un piquet de tente. 



Le travail nécessité pour l'enlèvement des jùerres est au-dessus déco qu'on peut demander 

 à la paresse locale. 



Un ne trouve aucune trace de campement, ni pierres de foyer, ni détritus, de ([uelque 

 nature qu'ils soient. 



Les murs du rectangle ne sont ])oiiit assez élevés pour qu'on puisse y renfermer des 

 trou])eaux; on n'y voit pas de porte. 



Je donne à ce rectangle une origine jihis ancienne. 



(1) De la Mare. — Archéologie, pi. LU, dans Expl. .sciciili/iquc de lAl'jvnt:. 



