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subalternes de l'armée, et qu'il faisait avec une druidesse(l) 

 le compte de sa dépense journalière (2) , » désigne cette 

 femme comme l'hôtelière même du cabaret; et à défaut de 

 cette preuve, le passage entier de Vopiscus devient sans 

 nulle [)orlée pour la thèse de mon honorable confrère; 

 car la bohémienne, eût-elle ses lettres patentes de drui- 

 desse dûment en règle, je ne me croirais pas encore obligé 

 de lui accorder la naturalisation belge et le droit de cité 

 dans la ville de Tongres (5). 



(1) Quoi qu'en dise M. Roulez, le terme druide quadam muliere ôle toute 

 idée que cette femme était riiôtelière elle-même; cette expression va{;ue dé- 

 signe bien plutôt quelque aventurière venue, en vraie bohémienne, dan:» un 

 bouge pour y chercher fortune parmi les soldats romains. 



« Admettons, dit M. Grandgagnage, la vérité de cette historiette, suppo- 

 sons qu'il n'y ait pas erreur de lieu, et surtout que druidesse ne soit pas, 

 comme ii est probable, un terme impropre *, que conclure de la présence 

 crime druidesse dans une auberge et en compagnie d'un soldat? TS'était-cc 

 pas évidemment une coureuse exerçant à la suite des armées le métier de bo- 

 hémienne. » {De l'origine des TFallons , p. 34.) 



(2) M. Roulez traduit rationem convictus facere svi quotidiani, par 

 « régler le prix de sa dépense journalière; « je l'interprète, moi, par « faire la 

 fl supputation de sa dépense journalière. » 



(3) M. Roulez conclut de ce que, dans le passage de Suétone que j'ai rap- 

 porté comme parfaitement analogue, la tireuse d'horoscope, qui était une 

 femme catte, ne reçoit i)as le titre de druidesse dans la capitale même, qu'un 

 écrivain romain n'eût pas désigné comme telle la devineresse de Tongres, 

 si elle avait été véritablement germaine. A cette objection, je répondrai que 

 les écrivains romains, sachant fort bien qu'il n'y avait pas de druidesses dans 

 la Germanie , n'auraient pu donner ce titre à une devineresse catte sans être 

 accusés d'avoir commis un grave anachronisme, tandis que le fait raj)p()r(é 



* « Des histoires semblables, par cxeinplo, celle (pie rapporte Lanipridc , dans la 

 Vie d'Alexandre. Scière , §o9, ont pu donner lieu àTeniploi de co niol ; de iiiênie 

 la circonstance ([ue Vopiscus vient de designer la Gaule cojnnie élanl le pays ou 

 s'est passé le fait. » 



