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M. Roulez n'accorde pas plus d'importance à l'expres- 

 sion d'orlos esse a Germanis, dont se sert César en parlant 

 de la plupart des Belges, qu'à celle qu'il attribue au ger- 

 manicae originis de Tacite : « César, dit-il , n'a eu en vue 

 que la descendance, sans aucun égard à l'état présent des 

 peuples dont il parle. » Deux passages des Commentaires 

 que je lui ai opposés pour prouver qu'à l'époque de la con- 

 quête romaine, les Belges ne passaient pas seulement pour 

 être originaires de la Germanie, mais qu'ils continuaient 

 encore à être considérés comme de vrais Germains, lui ont 

 néanmoins paru dignes de quelque attention; mais il cher- 

 che à les réfuter par un non-lieu dont nous allons voir la 

 valeur : « L'auteur des Commentaires, dit-il , après avoir 

 avancé, au liv. II, que, suivant le dire des Rémois, la plu- 

 I)art des Belges sont d'origine germanique, ajoute quelques 

 lignes plus loin, toujours d'après la même source, en faisant 

 rénumération de ces peuples, que quatre, ou plutôt cinq 

 d'entre eux, sont appelés du nom commun de Germains. 

 Ainsi, d'après ce chapitre des Commentaires, il y avait deux 

 catégories de peuples belges originaires de la Germanie : 

 l'une, constituant une petite minorité, portait toujours le 

 nom de Germains, l'autre, c'est-à-dire la majorité, avait 

 cessé d'avoir ce nom. La raison de cette différence doit 

 être que ces derniers avaient dégénéré et se rapprochaient 

 déjà beaucoup plus des Celtes. » Il ne me faudra pas de 

 bien grands efforts pour démontrer combien est vaine et 

 illusoire cette interprétation forcée du texte de César, et 

 que la conséquence qu'en tire mon savant confrère est loin 

 ft d'entamer singulièrement mon système » ainsi qu'il 

 s'exprime. De ce que , dans le passage où , d'après les ren- 

 seignements obtenus des Rémois, César, en énumérant les 

 forces militaires de tous les peuples de la confédération 



