(597) 



mandé ses litres pour les soumettre à la plus rigoureuse 

 vérification. Voilà, selon nous, l'origine de la pièce offerte 

 à l'appréciation de l'Académie. Vu les temps et la circon- 

 stance, on ne peut guère la chercher ailleurs. 



Quant à l'idiome choisi par le savant professeur pour 

 l'expression de sa pensée, nous ne pouvons mieux en justi- 

 fier l'emploi qu'en transcrivant ces vers, pleins d'une spi- 

 rituelle et maligne bonhomie : 



Nec tant euro, meo muUum an moveare Hbello , 

 Quam, versus valeas ut tôt perferre latinos. 

 Sed linguam Lalii, scribens quoque, scis ut amârinif 

 Ingenio stultè discors, quo vivimus , aevi. 

 Morhus cuique suus; meus hic. Meliora secutus, 

 Litlus arare senem paliare; usumque ligalo 

 Sermone excuset Flaccus ; mage mente modisque 

 Quo mihi suave nihil. Criticas hic versibus ipse 

 Implevit partes ; romanum teutonus in queis 

 Rite, vide, pravène sequar. Sed Flaccus, et illis 

 Eximius , nomen negat hinc se velle poetae , 

 Nec, mihi ne poscam , metuas ; versus, licet omnes, 

 Quifaciunt , semper sic eodem nomine dicam , 

 Quo Gain dominas dicunt quascunque marilas. 



Ce passage, d'une grâce et d'une facilité charmantes, 

 suffira pour donner une idée du travail de M. Fuss, sous le 

 rapport de la forme. A l'égard du fond, il est des réserves 

 que nous ne pouvons nous dispenser de faire. Ce n'est pas 

 que nous ne soyons d'accord avec lui dans la plupart des 

 jugements qu'il a énoncés. Sans doute l'étrangeté même 

 du sujet, l'irrégularité (toutefois plus apparente que réelle) 

 de la disposition, le mélange choquant et presque mons- 

 trueux du sacré et du profane, l'abus excessif de l'allégorie, 

 surtout dans le Purgalolre, l'excessive bizarrerie de cer- 

 taines imaginations, le tissu inégal elles transitions heur- 



