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Au reproche fondé sur la nature allégorique vient en- 

 core se joindre celui de l'obscurité. 



D'après Auguste Schlegel (1), l'obscurité du Dante pro- 

 vient de son extrême laconisme, d'un langage suranné et 

 varié par des licences très-fortes, de mille allusions à des 

 détails historiques et biographiques, aujourd'hui peu con- 

 nus ou entièrement oblitérés, d'une sphère scientifique 

 différente de la nôtre; quelquefois aussi de la bizarrerie de 

 cet esprit solitaire qui, en tout, dans les expressions, les 

 métaphores et les comparaisons, évitait les sentiers battus; 

 mais il n'y a jamais cette obscurité qui naît de la confu- 

 sion des idées et du style. Quand on a pénétré le sens, on 

 tient quelque chose de substantiel ; d'ailleurs les passages 

 restés ou devenus obscurs sont peu nombreux. 



M. Lesbroussart nous a informé que, pour fixer le véri- 

 table point de vue sous lequel le Dante doit être envisagé 

 de nos jours, il a consigné le résultat de ses recherches 

 dans les notes jointes au texte de son rapport. Si ce tra- 

 vail, qui doit porter le cachet de la finesse de son goût et 

 de la profondeur de son érudition , comme tout ce qui 

 sort de sa plume, m'eût été communiqué avec le rapport 

 même, j'aurais pu me dispenser de faire le mien; je me 

 serais peut-être borné à une simple réclamation en faveur 

 de ceux qui sont traduits au tribunal de la critique et 

 prévenus, par un réquisitoire eu vers latins, d'avoir porté 

 trop loin leur admiration pour le chantre de la Diviiie 

 Comédie. 



(I) Revue des Deux-Mondes j 1836, tom. VII, p. 401 , 4'" série. 



