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effloret, qui sermone affabilis , accessu facilis, vultu ama- 

 hilis, animo imperturbato serenus semper apparet (1)? 



Je me bornerai à citer les titres de deux chapitres fort 

 intéressants : le dernier est justifié par les nombreux 

 exemples que l'on rencontre en feuilletant le recueil des 

 Olim. 



Princeps affectum dementiae custodit et differenter inju- 

 rias proprias et aliénas corrigit (2). 



Jusliciam débet facere princeps contra seipsum pro pau- 

 pere (5). 



J'aime mieux, en terminant, m'arrêter à quelques pas- 

 sages du livre De eruditione regum qui traitent du respect 

 que le prince doit avoir pour les lois et les bonnes cou- 

 tumes. Un jour viendra où le jugement impartial de Tbis- 

 toire rendra à saint Louis ce témoignage que, depuis 

 Louis VI, père des communes, jamais roi ne contribua 

 d'une manière pins généreuse ni plus sage au développe- 

 ment des libertés publiques. 



Sapientes philosopJii et divinitus loquentes dixerunt quod 

 in primis deceat regiam majestalem obtemperare in . lega- 

 libus constitutis... Lex , etsi inventio sit hominum , est 

 tamm Dei donum, doctrina sapientum, correctio volunta- 

 rioruni excessuum , secundum quant decet vivere omnes qui 

 in politicae rei versantur universitate,... Nonne omnes ex 

 démentis communibus oriuntur, codent coelo fretiy spirant, 

 vivunt et consimiliter moriuntur? IJnum habentes et eum- 

 dem patrem et eisdeni initiati mysteriis, in cjusdem matris 

 utero idem credimus, idem sapimus, ad idem tendimus quia 



(1) Epist. III, c. III. 



(2) Epist. III, C.V. 



(3) Epist. II, pars II, c. X. 



