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» seulement, ce sont ces pauvres gens qui sont morts 

 » pour mon service. Je mets ma confiance en Dieu, qui 

 » connaît le cœur de tous, et qui sait quelles sont mes 

 » intentions (4). » 



Sur le règlement de la paix publique en Allemagne et 

 l'organisation de la chambre impériale, il ne fut pas aussi 

 aisé de réunir les suffrages de la diète que sur la guerre 

 contre la France. Au commencement de mai, les protes- 

 tants présentèrent un écrit où ils demandaient que l'Em- 

 pereur, pour mettre un terme aux troubles religieux, 

 s'employât auprès du pape afin qu'un concile universel fût 

 convoqué le plus tôt possible; qu'il convoquât lui-même, 

 dans le courant de l'hiver , une diète où il se trouverait en 

 personne; qu'il soumît les difficultés de la religion à des 

 gens doctes et pieux qui seraient chargés de proposer des 

 moyens d'arrangement sur lesquels la diète délibérerait, en 

 attendant la détermination du concile général ; que le recez 

 d'Augsbourg de 1530, où la confession des sectateurs de 

 Luther avait été rejetée , et certains articles concernant la 

 chambre impériale fussent tenus pour nuls et non avenus. 

 Ces demandes soulevèrent une vive opposition au sein des 

 catholiques : tout ce à quoi ils consentirent fut que l'Em- 

 pereur convoquât la diète durant l'hiver; qu'avec l'assen- 

 timent du pape et l'intervention d'un légat de S. S., des 

 théologiens et des personnes savantes fussent appelés à 

 résoudre les difficultés de la religion et qu'on s'en tînt à 



(1) « Ha la Signoïia gran ragione di dolersi dell' incommodi miei, et 

 allegrarsi délie prospérité, perché ogni inia fortuna è sua. La perdita è 

 stata minore che non credea : ho le terre tutte forte et ben proviste, et mi 

 duole solamente di quella povera gente ch' è morta in servitio mio. Con- 

 fido in Dio, il cual conosce il cnor de tutti, et sa l'intention mia. . » (Dé- 

 pêche du 26 avril , de Spire ) 



