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» ment lui et le Dauphin embrasseront leur croyance, 

 » mais encore il la fera prêcher en son royaume. Moi, je 

 » me confie que plus il manifestera ainsi son mauvais 

 » esprit et sa persévérance dans le mal, et plus Dieu me 

 » prêtera son aide (1). » Il dit encore que, si le roi vou- 

 lait se vanter d'avoir secouru Landrecies, il pourrait dire , 

 lui, qu'il l'avait fait fuir (2). 



Pendant que l'Empereur était à Yalenciennes, le duc de 

 Lorraine, Antoine le Bon, vint l'y visiter, accompagné de 

 son (ils, le prince François. Cette visite donna lieu à beau- 

 coup de commentaires, dont l'ambassadeur vénitien se 

 rend l'écho : les uns prétendaient que le duc était venu 

 pour traiter de la paix entre l'Empereur et le roi ; les autres, 

 que c'était seulement pour faire la révérence à Sa Majesté 

 Impériale. Cette dernière version parait peu vraisemblable 

 à Navagero : en effet, le duc avait eu de longs entretiens, et 

 avec l'Empereur, et avec la reine Marie, et avec M. de 

 Granvelle (3). La vérité était que le duc Antoine s'était 

 offert, en prolestant qu'il agissait de son seul mouvement, 

 à aller trouver le roi, pour le disposer à la paix, si l'Em- 

 pereur lui-môme y était incliné : à quoi l'Empereur avait 

 répondu « qu'il n'en était besoin, puisque ce qu'il disait 



(1) «... Voglio che sappiate ch' io so che in quelle terre che '1 m'ha preso 

 in Lucemburgh el vuol far predicar la setta lutherana, et ha scritto a 

 molti di quei principi cTAIemagna che, volendo essi favorirlo, non sola- 

 menteesso et eldelphin crederanno quel che credono loro, ma Io faranno 

 predicar nel suo regno. Ma io di questo suo tal animo et perseverantia nel 

 mal ne piglio un solo conforto, il quai è che quanto peggio fa il re, che 

 non pub esser peggio di quel che fa , tanto più confido che Dio mi debba 

 aiutar...» (Dépêche du 28 novembre, de Bruxelles.) 



(2) « .. Io potrô dir d'haverlo fugato...» (Ibid.) 

 (5) Dépêche citée du 28 novembre. 



