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sont et doivent estre en miroir pour les ensievir. L'on doit 

 tourner l'œil envers la clarté par contraire aux ténèbres 

 qui hideuses sont et espoentables. Et qu'est-ce de mal 

 vivre et de mal régner qu'espoentise et hideur? et de bien 

 faire et de régner glorieusement, fors clarté sur quoy claires 

 paroles et louables escripts se fondent? Grant chose est de 

 prendre chastoy en autruy desvoyance... 



» Tu vois les royaumes et divers pays souffrir soubs 

 prince défectueux. Tu vois les royales lignies terminer et 

 faillir à règne par punition de Dieu. Tu vois villes et cités 

 périr par vicieux gouverne. Tu vois que peu aujourd'huy 

 les grands de la terre entendent au fait de Dieu. Or , as la 

 congnoissance de toi-mesme, et sçais qui tu es et dont tu 

 viens. Et par une chose et par autre tu entens et congnois 

 ce qui est de ton appartenir et de ton laisser, ne quel fruit 

 en peux prendre en contraires exemples. Reste tout le 

 plus fort à ce derrain : c'est que tu congnoisses que tu es mor- 

 tel homme et mourras comme ton père,sieuvras ton grant- 

 père et ton ave, laisseras à autruy ce qu'ils ont laissé à toy, 

 n'emporteras riens du tien, ne du leur. Eux, ils t'ont 

 laissé gloire et félicité. Reporte leur bénédiction de leurs 

 biensfaits. Prie pour eux : autruy priera pour toy. Eux ils 

 ont emporté le chapeau de leur gloire; fa y le tien à ta poste : 

 il sera tel que ta vie. Du leur ils sont certains, et tu pends 

 en doubte du tien. Par cy-devant ils ont gouverné les 

 hommes, et maintenant ils en sont au compte rendre. Là 

 tu venras comme eux et autres te sieuvront. Eux sont 

 allés devant et tu les sieuvras après. Eux ont rendu leur 

 compte, et tu venras à rendre le tien. Tu n'emporteras 

 autre chose. Tu trouveras à compter là-haut, comme tu 

 auras usé çà bas en la commission de Dieu. » 



Puis passant de ces théories aux faits, descendant des 



