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M. de Grignan (1) lui répondit en riant : « Par ma foi, je 

 » n'ai jamais été astrologue; ce sont là des choses qui dé- 

 » pendent de diverses volontés, et chacun en parle et en 

 » pense à sa guise (2). » Granvelle se donnait toutes les 

 peines imaginables pour persuader les commissaires des 

 princes prolestants d'accepter le concile; mais ils n'y vou- 

 laient pas entendre. Suivant eux, le concile indiqué n'était 

 pas celui qu'on leur avait promis, celui-ci devant être gé- 

 néral, libre, chrétien, et s'assembler en Allemagne. D'ail- 

 leurs, l'Empereur avait fait imprimer à Louvain certains 

 articles, tous contraires à leur doctrine, un surtout qui 

 attribuait au pape une prééminence qu'ils ne lui recon- 

 naissaient point (5); il avait par-là manifesté son opinion, 

 sans en référer à un concile. Dès lors, à quoi bon un con- 

 cile s'assemblerait-il maintenant (4)? 



(1) Louis Adhémar, seigneur de Grignan. Voy. Ribier, Lettres et mé- 

 moires d'Estat, t. I, p. 23G. 



(2) « Per mia fè, io non e stato mai astrologo :queste cose depen- 



dano da diversi voleri, et ogn' uno ha il suo discorso et il suo parer. .. . » 

 ( Dépèche du 7 juin , de Worms. ) 



(3) Les articles dont il s'agit, au nombre de trente-deux, avaient été 

 arrêtés par la faculté de théologie, à Louvain, le 6 décembre 1344, et 

 l'Empereur, par une ordonnance du 14 mars 1343, en avait prescrit l'ob- 

 servation dans toutes les provinces des Pays-Bas. Cette ordonnance est 

 aux Placards de Brabant, t. III, p. 83, sous le titre de « Arliculi or- 

 » thodoxam religionem sanctamque fidem nostram respicientes, a sacrae 

 » theologiae prof'essoribus Lovaniensis universitatis editi, per Sacralis- 

 » simam Caesaream Majestatem confirmati. » 



L'article dont les protestants se plaignaient était le 23 e , ainsi conçu : 

 « I nus est Ecclesiae summus pastor, cui omnes obedire tenentur : ad 

 )> cujusjudicium conlroversiae quae super fide et religione existant, sunt 

 » referendae. » 



(4) « Li quali stanno pur ostinati in rispouder che questo non è 



il concilio promesso a loro, che deve esser générale, libero, christiano et 



