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ihre Stelle nehmen die ebenlalls zu den Turkvölkern gehörigen Usbeken und weiter 

 im Osten die Kirgisen ein. Einen wichtigen Bestandtheil der Bevölkerung bilden 

 hier überall eranische Stämme, namentlich die Mischvölker der Tadzik und Sarten. 

 Die beiden letztgenannten sind vorwiegend die Ackerbauer in diesen Gegenden, erstere 

 dagegen in der Regel Nomaden und zugleich die Herrscher. Alle die früheren und 

 heutigen Chane und Emire (Chiwa, Buchara, Khokand u. s. w.) sind aus dem Stamme 

 der Usbeken. Solche Beispiele wiederholen sich in der Geschichte gar oft und haben 

 ebensowohl sociologisches als auch ethnologisches Interesse. 



Ehe auf die einzelnen auf der Reise berührten Punkte etwas näher eingegangen 

 wird, sei noch der Strecke von Samarkand nach Taschkent Erwähnung gethan, 

 welch' letzterer Punkt das Endziel der Reise bildete. Die Entfernung beider Städte be- 

 trägt längs der Postslrasse etwa 287 Werst und wird in der Regel in ununterbrochener 

 Wagenfahrt in 3o— 32 Stunden — den kurzen Aufenthalt in den Stationen zum Wech- 

 seln der Pferde eingerechnet — zurückgelegt. 



Von Samarkand führt die Strasse in nördlicher Richtung über den hier sehr 

 breiten Serafschan und geht dann gegen den niederen Hügelrücken zu, der den öst- 

 lichen Ausläufer der nördlichen hohen Begrenzungskette des oberen Serafschanthales 

 bildet. Dieser Hügelrücken wird hier von einem kleinen Parallelflusse des Serafschan 

 durchbrochen, und zwar bei der Wendung desselben gegen Norden. Dieses Durch- 

 bruchsthal, das am besten durch die auf dem Kopf stehenden, in der Richtung Ost— West 

 streichenden Schichten, über welche die Strasse quer hinüberführt, gekennzeichnet wird, 

 bildet einen kleinen Engpass, der die Bezeichnung »Tamerlan's Pforte« erhalten hat. Das 

 kleine Flüsschen mündet am Ausgangspunkte des Passes gegen Norden bei dem Orte 

 Dzizak in die Salzsteppe, dort eine Reihe von Salztümpeln bildend. Mitten im Passe 

 auf einem von Westen her besonders markant hervortretenden Schieferkopf befinden 

 sich nebeneinander in 6—8 Meter Höhe über dem Niveau der Strasse zwei Inschriften in 

 arabischen Schriftzeichen in den hier geglätteten Fels eingemeisselt. Beide Inschriften 

 sollen aus verschiedener Zeit stammen und in persischer Sprache abgefasst sein. Die 

 eine derselben stammt von Ulug-beg, einem Sohne Timur's, der einen Feldzug gegen 

 die Dzeta, die in der Gegend von Aulea tu (nördlich von Taschkent) wohnten, unter- 

 nahm und dieselben besiegte, und soll von ihm auf dem Rückwege von demselben nach 

 Samarkand zur Erinnerung an diesen Sieg hier angebracht worden sein. Etwa 100 Jahre 

 später unternahm Abdullah-Chan, ein Schaibanide, einen gleichen Feldzug gegen 

 Norden und setzte dann die zweite Inschrift neben jene Ulug-beg's. 



Bei Dzizak beginnt eine ausgedehnte Steppe, welche bis an den Syr Dar ja 

 (Jaxartes) reicht und in nordöstlicher Richtung von der Strasse durchschnitten wird. 

 Sie führt den Namen »Hungersteppe« und bildet den südlichsten Ausläufer der zweit- 

 grössten Wüste im Bereiche des russischen Reiches, der Kyzil-kum (Rother Sand), 

 welche den grössten Theil zwischen dem Unterlaufe des Amu-Darja und Syr-Darja ein- 

 nimmt. Die Entfernung von Dzizak bis an den Syr-Darja beträgt etwa 120 Werst; 

 Wassermangel bildet den hervorstechendsten Grundzug dieser mit eintöniger Steppen- 

 vegetation bedeckten Ebene. Gegen Süden blinken aus weiter Ferne die Schneeberge 

 des nördhchen Serafschanthales herüber; gegen Norden übergeht die Steppe allmälig 

 in die reine Sandwüste. Die Bewässerung des südlichen Theiles dieser Steppe bildet 

 eine wichtige Aufgabe, welche die russische Regierung schon seit geraumer Zeit verfolgt. 

 Der Svr-Darja, aus den Gebirgen Ferghanas kommend, fliesst hier als ein schöner 

 breiter, rascher Strom gegen Nordwest, das Gebirgsland des eigentlichen russischen 

 Turkestan gegen Westen zu begrenzend. Von der schon im Osten des Stromes gelegenen 



Annalcn des k. k. luuurliistorisclien llormiisciinis, UJ.V, Heft 4, 1S90. l 



