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Ursprunges; die Gipfel sind meist kahl, nur von Wiesenflächen besetzt, während die 

 Abhänge vielfach Buschwald zeigen, aus dem oft einzelne herrliche Waringinbäume von 

 gigantischer Größe hervorragen. Sehr häufig ist hier der Kemiribaum (Aleurites Mol- 

 lucana Willd.), aus dessen nußförmigen Früchten die Eingeborenen Öl pressen, das auch 

 Gegenstand der Ausfuhr bildet. Der auffallende Mangel an größeren Waldbeständen 

 in dieser Gegend ist wahrscheinlich in dem Umstände zu suchen, daß die Eingeborenen 

 während der Trockenzeit, welche hier vom April bis in den September hinein anhält, 

 die ausgedehnten Allang-Allang- Flächen in Brand stecken, wodurch unbedingt den 

 Bäumen, namentlich wenn diese noch jünger sind, großer Schade zugefügt wird. Da 

 hier aber die Trockenzeit keine vollkommene ist, sondern immer noch Regen genug 

 fallt, so sprießt das junge Gras sofort unter den abgebrannten Resten hervor, dem von 

 den Eingeborenen gehaltenen Vieh zum willkommenen Futter in der trockenen Zeit 

 dienend. Auch beherbergt dieses Gebirge zahlreiche Wildschweine, auf welche von 

 den heidnischen Eingeborenen auch mit Speeren Jagd gemacht wird. Diese verzehren 

 auch die Tiere, während die anderen mohammedanischen Bewohner der Insel den 

 Genuß des Schweinefleisches vermeiden. Trotzdem unternimmt der Sultan von 

 Dompo ausgedehnte Treibjagden auf diese Tiere, allerdings nur zu seinem Ver- 

 gnügen, da die gefallenen Tiere keine Verwendung finden. 



Diese Östlichen Abhänge des Gebirges sind durch zahlreiche tiefe Schluchten 

 wie zersägt, so daß ein Hinziehen längs des Gebirges ein fortwährendes, wegen der 

 Schlechtigkeit der Wege und der großen Gesteinsblöcke überaus ermüdendes Hinab- 

 und Hinaufsteigen erfordert. An diesen Abhängen liegen die n Dörfer der heidni- 

 schen Donggoresen. Die Anordnung der Häuser in einem solchen Dorfe ist wegen 

 des unebenen Grundes eine terrassenförmige. Die Häuser stehen immer auf ziemlich 

 hohen Pfählen, obwohl man hier hoch oben im Gebirge ist und von einer Wasser- 

 gefahr keine Rede sein kann. Es ist dies wie an so vielen Orten im Archipel ein Bei- 

 spiel für die nicht immer zutreffende Annahme, daß solche Pfahlhäuser mit Wasser in 

 Beziehung gebracht werden müssen. Die Dörfer zeichnen sich ganz im Gegensatze zu 

 jenen der Bimanesen und Domponesen durch ihre geradezu peinliche Sauberkeit 

 aus. Während es sonst allgemein Sitte ist, allen Unrat durch die in dem aus einem 

 losen Bambusgeflecht gebildeten Fußboden nach unten zu werfen, vermeiden dies die 

 Donggoresen sehr sorgfältig. Ganz besonders charakteristisch sind aber für diese 

 Häuser ihre auffallend hohen und steilen Dächer, wodurch sie sofort von den Ansied- 

 lungen der mohammedanischen Bevölkerung zu unterscheiden sind. 



Die Religion dieser Donggoresen besteht in einem ganz einfachen und rohen 

 Naturkult, indem sie besondere Quellen, große Bäume, sonderbar geformte Felsen 

 u. dgl. verehren, welche sie sich von Geistern bevölkert denken, also eine Art Ani- 

 mismus primitivster Art. In ihrem physischen Habitus weichen sie aber nur wenig 

 von den umwohnenden mohammedanischen Stämmen ab. Ihre Hautfarbe ist ein 

 schönes Kaffeebraun, ihre Körper sind schlank und geschmeidig, das Haar schwarz 

 und schlicht wie jenes der anderen Malaien. Von einem papuaähnlichen Gesichtstypus 

 oder gekraustem Haare ist bei ihnen auch nicht die Spur vorhanden, so daß wir sie 

 als reine Malaien ansehen müssen, welche wahrscheinlich viel reiner sind als die 

 unten wohnenden Bimanesen, welche unzweifelhaft mit verschiedenen fremden, 

 vielleicht von Celebes herstammenden Elementen vermischt sein dürften. Die Männer 

 sind in der Regel nur mit einer ganz kurzen schwarzen Hose bekleidet, welche aus 

 selbstgewebtem Zeug gemacht ist, während die Frauen einen ganz kurzen Sarong 

 tragen. Ihre Gesamtzahl soll nicht mehr als iooo Seelen betragen. 



