1 Notizen. 



förmige See gleichen Namens in 1600 m Meereshöhe. Das ganze Bild ist von einer 

 unvergleichlichen Großartigkeit. 



Der weitere Weg führte von hier aus lange Zeit oben am Rande des großen 

 Kraters im Bogen gegen West und dann gegen Süd, bis der ungemein steile Abstieg 

 nach dem tief unten in einiger Entfernung vom See gelegenen Orte Batur erfolgte, 

 welcher an den steilen Rand eines alten Lavastromes angebaut ist. Hier wurde ein 

 längerer Aufenthalt genommen, um die interessante Umgebung näher kennen zu ler- 

 nen. In Batur befindet sich einer der- ältesten Hindutempel des Landes, der auch 

 durch seine Ausdehnung weitaus die zahlreichen anderen bisher gesehenen Bauwerke 

 dieser Art übertrifft. Die ganze Anlage ist hier verwickelter als bei den anderen Tem- 

 pelbauten, indem mehrere Tempelhöfe vorhanden sind. Die hohen Tore sind sehr 

 alt, aber zum Teile später restauriert und durch neue Einfügungen vielfach entstellt. 

 Besonders hervorzuheben sind hier mehrere größere Tempelhütten, welche ein sehr 

 hohes, pyramidales, in 7—9 Absätzen abgestuftes Dach tragen, das mit den bekannten 

 schwarzen, von der Arengpalme herrührenden Idjukfasern gedeckt ist. 



Einige Monate vorher hat sich vom Gunung Batur aus unten im Tale, etwas 

 nördlich von dem Orte, eine vulkanische Spalte geöffnet, aus der eine große Menge 

 schwarzer Lava emporgestiegen war, welche sich deckenförmig über den Talkessel 

 ausbreitete. Darüber sind einige kleine parasitäre Kegel entstanden, welche auf dem 

 Grunde ihrer trichterförmigen Öffnung noch eine lebhafte Tätigkeit zeigten. Zur Be- 

 sichtigung dieser interessanten Erscheinungen wurde von Batur aus ein Ausflug 

 unternommen. 



Der Rückweg von Batur nach Buleleng erfolgte bis zu dem am oberen Rande 

 des großen Kraters gelegenen Orte Katadalan zum Teile auf demselben Wege wie 

 auf der Herreise; von hier aus wurde jedoch nach abwärts ein westlicherer Weg ein- 

 geschlagen, der bei beständigem Tropenregen auf schauderhaften Wegen zu dem 

 schon in der Nähe des Meeres gelegenen Orte Kubutamban führte, wo die Reit- 

 pferde zurückgelassen werden konnten, da von hier aus eine gute Fahrstraße nach 

 Buleleng führt. 



Hiermit war die Zahl der leichter ausführbaren Reisen auf Bali so ziemlich er- 

 schöpft. Um dort größere Reisen ausführen zu können, welche namentlich tiefer in 

 die auf der größeren südlichen Hälfte der Insel gelegenen unabhängigen Fürstentümer 

 führen würden, wäre eine weit vollkommenere Ausrüstung nötig gewesen, als solche 

 damals zur Verfügung stand. Ohne eine solche sind aber hier größere Reisen und 

 Aufenthalte in diesen von aller Kultur abgeschnittenen Gegenden nicht mit Aussicht 

 auf Erfolg durchzuführen. 



Von allen den auf dieser Reise berührten Inseln des malaiischen Archipels er- 

 wies sich Bali in ethnographischer und kulturhistorischer Beziehung als die weitaus 

 interessanteste. Hier lebt noch die alte Kultur fort, wie sie in den großen Hindureichen 

 auf Java lange Zeit hindurch bestanden hatte, bevor der Mohammedanismus dieselbe 

 zerstörte, ohne etwas Neues und Originelles an die Stelle zu setzen. Eine gründliche 

 Erforschung des gesamten Kulturbesitzes und geistigen Lebens der Balier, welche 

 wir heute nur sehr lückenhaft kennen, wäre eine wichtige und nicht allzuschwer 

 durchzuführende Aufgabe für einen speziell auf dieses Gebiet vorbereiteten Ethno- 

 graphen; mancher dunkle Punkt, welchen uns heute noch das altjavanische Leben 

 bietet, könnte dadurch aufgehellt werden. 



Da die Zeit sowie die zur Verfügung stehenden Mittel für eine nochmalige In- 

 angriffnahme der ursprünglich in Aussicht genommenen Forschungen auf Timor 



