COUUTY. — ÉDUCATION BASÉE SLR l'ÉVOLUTION OUGANIQUE, ETC. 1133 



conde ne nous captive pas moins par l'imprévu et la surprise que nous 

 causeiit les co:iso(jucnces auxquelles nous amènent les découvertes qui 

 découlent de la comparaison des faits précédemment observés, les lois 

 des phénomènes qui se sont déroulés sous nos yeux, et ce ((ue j'q,p- 

 pellerai le soupçon naissant de l'avenir par la connaissance possédée 

 du passé. 



Ainsi, je ne crains pas de le proclamer, mes propres préoccupations, 

 à l'inverse des préoccupations de la pédagogie moderne , sont de 

 développer surtout la mémoire. Je ne prends nul souci du jugement 

 de l'enfant: j'ai seulement grand soin de ne pas le fausser; mais je me 

 garde bien de lui faire perdre son temps à l'appliquer et à le tourner 

 peu à peu vers les abstractions, ce qui arriverait indubitablement. Je 

 m'occupe, au contraire, beaucoup de meubler son cerveau d'autant de 

 faits concrets et d'autant de mots que je le puis, et d'approvisionner 

 ainsi grandement sa mémoire, seule faculté qui permette à sonjugement 

 de se développer plus tard largement, de !e conduire par l'assemblage 

 à la synthèse, et par la comparaison des premiers résultats à des résul- 

 tats seconds et à de véritables abstractions. 



Que si l'on veut tracer un Essai de la marche à suivre pour l'instruc- 

 tion d'un enfant, à partir des débuts, je proposerai, comme me parais- 

 sant le plus logique, à peu près le suivant : leçons des choses, étude 

 do tout ce qui nous entoure et nous touche, avec ]es propriétés de la 

 matière, la physique, la chimie l'histoire naturelle élémentaires, la Géo- 

 graphie, étendue à Yétude de l'univers, à la Cosmographie, la structure 

 de l'homme, l'étude des langues modernes, tel est le début de l'enseigne- 

 ment : tout est concret, tout est science, tout est vérité; rien encore des 

 œuvres d'imagination, ni de ces fausses sciences que l'on trouve dans 

 les poètes et qu'on a tant de peine à oublier plus tard, quand il faut 

 bien un jour substituer la vérité à l'erreur. — Plus tard vient l'étude de 

 Yhumanité, de Vhistoire des divers peuples, puis celle ôcs mathématiques 

 et des abstractions , facilitée par l'étude concrète des grandeurs et 

 de leur mesure, de la géographie et de l'astronomie de pure observa- 

 tion, qui ont précédé. — Enlin Yétude des humanités, des œuvres d'imagi- 

 nation, l'étude des langues anciennes et àes poètes, en même temps que 

 du mécanisme des langues des grammaires comparées, de la philosophie, 

 et notamment de la philosophie du langage, que l'on fait alors en 

 connaissance de cause. 



Voilà, à ce qu'il me paraît, l'ordre logique pour le sujet. La puis- 

 sance d'observation et d'assimilation, la curiosité et la facilité à provo- 

 quer le retour des impressions ou la mémoire : telles sont les facultés 

 qui sont surtout mises en jeu par la première partie de ce champ d'ensei- 

 gnement. L'imagination et en môme temps la raison et le jugement, 



