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ce donc qu'une tombelle ou galgal'.' Un galgal, dit M. Mahé, est un 



monceau énorme de cailloux , sans mélange de terre, sans liaison de 

 ciment et qui a la tonne conique et l'élévation des plus grands barrows 

 (tumuli) il). Mais ces cailloux sont jetés sans ordre les uns sur les 

 autres, ajoute M. Lechevallier cl). Les barrows sont des monticules 

 formés de cailloux, mélangés de terre ou d'autres matériaux ; dans nos 

 éminences au contraire, les cailloux, loin d'être accumulés à la pelle 

 comme dans les tertres funéraires, sont placés un à un, ce qui motivait 

 l'emploi de centaines de bras occupés à ramasser, à appareiller par 

 grosseur, à charrier et à poser les milliers de silex qui entrent dans un 

 pareil travail. 



Quant à ceux des monticules qui se trouvent sur une pente rapide, 

 leur appareil dénote un profond raisonnement, car ils devaient néces- 

 sairement glisser si les rangs de silex n'eussent été renversés en arrière. 

 Nous ne retrouvons aucun de ces calculs dans l'édification des tombelles 

 qui sont du reste essentiellement funéraires et diffèrent en cela des 

 monuments tantôt religieux, tantôt funéraires, comménioratifs ou expia- 

 toires désignés plus spécialement sous le nom de galgals. 



Quant aux galgals de la Bretagne, ils sont purement funéraires et 

 renferment les cendres des Vénètes. 



De même que les galgals, les chaussées avaient plusieurs destinations. 

 Les unes étaient sacrées, et les autres profanes. Les Grecs avaient cou- 

 tume de consacrer aux Dieux certaines portions de terre qu'ils séparaient 

 des lieux profanes par des enceintes qu'ils nommaient Temènes (Te^vr, 

 du verbe T-avw, séparer). Ils y élevaient souvent des temples; les 

 témènes des Romains étaient formées de murailles. Celles des anciens 

 Bretons se composaient de levées en terre. 



Quelquefois l'on rencontre encore au milieu des enceintes des temples, 

 ou autres édifices commémora tifs ou religieux: telles sont, dans les 

 Vosges, ces enceintes fortifiées aussi bien que religieuses, construites en 

 pierres brutes sans ciment avec fossés de 3 à 5 mètres; elles entourent 

 un dolmen qui parait remontera la même époque. 



Toutes ces chaussées, murailles, ou levées de terres forment un 

 circuit de contours et de dimensions variables autour d'un espace 

 réservé; elles impliquent toutes une idée de conservation, de protection 

 ou de respect; or, nous le demandons, peut-on voir rien de semblable 

 dans les levées que nous venons de signaler en haute Normandie? 



Objectera-t-on que certaines portions de nos enceintes ont été sup- 



(1) Essai sur les antiquités du Morbihan, par M. l'abbé Mahé. 



(2) Je m'approche et je vois qu'il n'est pas comme les autres un monticule couvert de gazon, 

 mais un amas énorme de cailloux posés sans ordre les uns sur les autres. ( La Troade, p. 167. 



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