692 ANTHROPOLOGIE 



Dolmen dit le Château des Fées (Saint-Ciers-de-Canesse, Gironde) 

 (Sainte-Sabine, Dordogne). 



Dolmen dil la Pierre des Fées (Douadic, Indre) (Draguignan, Var). 



Dolmen dit la Maison de la Fée (Vivarais). 



Tumulus dit le Tombeau des Fées (Anglade, Gironde). 



Tumulus dit le Terrier des Fées (Courcoury, Charente-Inférieure) 

 (Anglade, Gironde). 



Tumulus. « Une Fée allaitait son fils, il tomba dans la rivière et se 

 noya, sa mère l'ayant retiré de l'eau, l'enterra et porta son plein tablier 

 de gravier pour le recouvrir, ce qui forma le monument. » (Courcoury, 

 Charente-Inférieure). 



Légendes intimidantes. 



Dolmen dont les pierres dansent à minuit (Bégadan, Gironde). 



Dolmen dont les pierres dansent quand, pour la nuit de Noël, elles 

 entendent sonner la cloche du village voisin (Tauzac, Charente). 



Dolmen dit la pierre qui vire. Elles tournent toutes les nuits quand 

 le coq chante (Geay, Charente-Inférieure). 



Dolmen dit l'Enclume du Diable (Corse). 



Dolmen dit la Forge du Diable (bords de la Vézère, Dordogne) 

 (Corse). 



Dolmen dit la Chaire du Diable (Jublains, Mayenne). 



Dolmen dont on emporte les pierres le jour et qui reprennent leur 

 place la nuit (Ardi Hères, Charente-Inférieure). 



Tumulus que l'on nivelle le jour et qui se reconstitue la nuit (Soulac, 

 Gironde). 



Tumulus dit la Motte Boussingaud, sur lequel le diable ne permet 

 pas que l'on fasse de construction ; il démolit la nuit ce qui a été bâti 

 le jour (Porchères, Gironde). 



Dolmen où ceux qui viennent pour enlever les pierres" meurent dans 

 le courant de l'année ( la Vallée, Charente-Inférieure) (Moulin, Indre). 



Dolmen. « Si le propriétaire permet de fouiller, il perdra dans l'an 

 un de ses proches. » (Bégadan, Gironde.) 



Tumulus gardé par des chiens invisibles qui dévorent les gens sacri- 

 lèges qui veulent y toucher (Soulac, Gironde), etc. 



Aussi serait-il souvent difficile de trouver quelqu'un d'assez hardi, 

 dans un village voisin d'un monument ayant de semblables légendes, 

 pour qu'il osât s'y aventurer en pleine nuit. 



Légendes chrétiennes. — Le christianisme transforma les anciennes 

 légendes dans le but de faire oublier aux populations le prestige 

 qu'avaient pour elles ces sépultures, soit en leur attribuant une origine 



