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dans le but de « ramener la tèlo des nouveau-nés à une forme nationale » (1). 

 Enfin, M. Amédée Thierry, en rapprochant les Belges du nord-est des Gaules et 

 les Volces fixés dans les environs de Toulouse (2) peut porter à se demander 

 si l'on ne devrait pas faire remonter loin l'usage de la déformation toulou- 

 saine (3). Mais la parenté des Volces et des Belges, admise par M. Am. Thierry 

 ne semble pas suffisamment établie. La migration des Belges du nord-est au 

 sud des Gaules n'est nullement prouvée. Remarquons cependant que d'une 

 part, selon César, les Belges étaient pour la plupart d'origine germaine (4), et 

 d'autre part que suivant saint Jérôme les Tectosages, anciens habitants des 

 environs de Toulouse, en partie émigrés successivement en Germanie, en 

 Grèce, en Asie Mineure, y avaient conservé, ainsi que les autres Galates, une 

 langue semblable à celle des Trévires (S), anciens habitants des environs de 

 Trêves, dans la Gaule-Belgique, généralement reconnus comme étant d'origine 

 germaine. 



Vu l'insuffisance de documents, l'importation kimmérienne-belge de la défor- 

 mation toulousaine semble donc incertaine. Quant à l'importation de l'usage 

 de certaines autres déformations céphaliques observées soit dans des sépultu- 

 res anciennes du Jura, soit actuellement encore dans le département des 

 Deux-Sèvres, ainsi que M. Broca, je pense qu'elle a eu lieu par le bassin du 

 Haut-Danube, mais par des peuples moins anciens que les Kimmériens. 



Au v*' siècle après Jésus-Christ, Sidoine Apollinaire nous montre, sur les 

 bords du Danube, des barbares conduits par Hormidac, se déformant artifi- 

 ciellement non-seulement le crâne (consurgit m arctum massa rotunda caput), 

 mais aussi la face (6). Les crânes si étrangement déformés, recueillis à Che- 

 zeaux, près de Lauzanne, par M. Troyon, à Voiteur, près de Lons-le-Saulnier, 

 par M. Moretin, se rapportent à une époque peu éloignée de la précédente, 

 l'époque Helvéto-Burgunde, celle des grandes invasions barbares en Occident(7). 

 A quel peuple rapporter ces crânes? aux Huns blancs ou Ephtalites, comme 

 paraissait le penser Amédée Thierry (8)? aux Avares, comme l'ont admis beau- 

 coup d'ethnographes, qui ont étudié les crânes macrocéphales trouvés en 

 Autriche? Les textes anciens relatifs aux Huns ne semblent faire aucune 

 mention de cet usage de déformer artificiellement le crâne; il paraît en être 

 de même pour les Avares. Menandre Protector parle bien d'une ambassade 



(1) Vesale : Opéra omnia anal, et chirurg., t. I, p. 10, 1. I, cap. v. Lugd, Batav, 1725, in-fol. 

 — F. Blumenbach : De l'unité du genre humain, trad. du latia par Chardel, p. 222-4, Paris, 

 1804, an XII. — J. Boom : Methodus ad facilcin historiarum cognitionem, p. 147, Amsterdam, 

 1050, in-8. 



(2) Am. Thierry : f^ist. des Gaulois; introduction, p. 52 et ailleurs, édit. de 1862. 



(3) G. Lagneau : Ethnogénie des populations du sud-ouest de la France, lue à l'Assoc p. l'av. 

 des scienc, session de Bordeaux, 1872 : Revue d'anthrop., 1873, et tir. à part, p. m, et sess. 

 de Havre, p. 699. 



(4) CÉSAR : De Bell. Gallic, 1. II, cap. iv. 



(5) Saint Hieronym, t. IV, v part., p. 255, 1. I, Cap. m, édit. en 5 vol. in-fol., 1706. 



(6) Sidoine Apollin. : Panegyr. authetn. n<" 2U etc., t. III du texte et traduct.'de Grégoire et 

 CoUombet, 1836. 



(7) Hipp. Gosse : Anciens cimetières trouvés soit en Savoie, soit dans le canton de Genève : 

 Mém. delà Soc. d'Hist. et d'Arch. de Genève, t. I.X, 1857- 



(8) AM. Thierry : Hist. d'Attila et de ses successeurs, Paris, 1856, t. I, p. 8, etc. 



