430 Hein rieh Miiizell: Die Pflanzen im Aberglauben, in Sage usw. [2 



9. Kroiifold, E. M. Die Kose in der Kunst. (Österr. Gartenztg. 

 1914, 16 pp.) 



10. Kronfold, E. M. Zur Geschichte der Akelei (Aquilcgia vul- 

 garis). (Wien. med. Wochenschr. 1914, Nr. 29, 7 pp.) 



11. LemkcE. Asphodelos und Anderes aus Natur- und Volks- 

 kunde. 1. Teil.' Alienstein (W. E. Harich) 1914, VIII, 219 pp. 



Behandelt Asphodelos, Wacholder, Eose, Birnbaum, Pimpinelle, Cercls 

 siliqnastrum, Kaffee vom volkskundlichen und kulturhistorischen Standpunkt 

 aus. Die Aufsätze sind in gleicher oder nur wenig veränderter Form schon 

 früher in verschiedenen Zeitschriften erschienen. 



12. Mader. Georg. Pflanzenwelt und Volkssitte im kirchlichen 

 Festkreis des Jahres. (Das Bayerland, München, 25 [1913/14), p. 375-378, 

 413-416, 517-520, 598-600, 617-620, 676-680, 777-780, 794-796, 

 857-860, 933-935, 944-947.) 



Kritiklose Zusammenstellung ! 



13. Marzell, Hoiurich. Der ,, Palm" in Niederbayern. (Das Bayer- 

 land, München, 25 [1913/14], p. 536f.) 



14. Marz?ll, Heinrich. Zur Volksbotanik' des Fichtelgebirges 

 in alter und neuer Zeit. (Heimatbilder aus Oberfranken, München, 2 

 [1914], p. 129-137.) 



In dar ,, Ausführlichen Beschreibung des Fichtel-Berges" 1716 (von 

 J. Chr. Pachelbl) finden sich zahlreiche volksbotanische Notizen, z. B. über 

 volksmedizinische Verwandung von Pflanzen, über das Johanniskraut (Hype- 

 ricum perforalum) gegen Bshexung, über Schellkraut und Gundelrebe bei ver- 

 hexter Milch U5W Daran anschliessend wird volksbotanischer Stoff aus dem 

 Fichtelgebirge, der in jüngster Zeit (1913) gesammelt wurde, mitgeteilt. 



15. Marzell. Holiirich. Volksbotanik im bayerischen Schwaben. 

 <Bayerische Hefte für Volkskunde, München, 1 [1914], p. 87-114.) 



Verwendung von Pflanzen bei kirchlichen Festen (Palmweihe, Fron- 

 leichnam, Kräuterweihe usw.); Orakel für Saat und Ernte; Pflanzen, die den 

 Blitz anziehen; Volksmedizin; hexenabwehrende Pflanzen; Kinderspiel; 

 •Bastlösereime. 



16. Marzell, Heiiiräclu Fluchen, Zornigsein, Lachen bei der 

 Aussaat von Kulturpflanzen. (Bayerische Hefte für Volkskunde, 

 München, 1 [1914], p. 200f.) 



Theophrast (Hist. plant. VII, 3, 3) berichtet von dem Aberglauben, 

 demzufolge der Kümmel gut gerate, wenn man bei seiner Aussaat fluche 

 und lästere. Ähnliches finden wir bei Plinius (Hist. nat. XIX, 20) und bei 

 Palladius (De re lustica IV, 9, 14). Auffälligerweise lassen sich auch heute 

 noch in Unterfranken, im Badischen und in Frankreich ähnliche Anschau- 

 ungen nachwe sen. 



17. Marzell. Heinrich. Die Bibernelle in der Pestsage. Deutsche 

 Gaue, Kaufbeuren, 15 [1914], p. 1511) 



In ganz Deutschland lassen sich Sagen nachweisen, nach denen zu 

 einer Pestzeit der leidenden Menschheit auf geheimnisvolle Weise (z. B. 

 Stimme aus der Luft) die Bibernelle als Heilmittel empfohlen wurde. 



18. MarzelU Heinrich. Volksbotanisches. (Das Schöpfrad. Erlanger 

 Zeitschr. f. Geschichte, Volks- u. Heimatkunde, Erlangen. 1 [1914], p. 3f.) 



Volksbotanische INIitteilungen aus Franken. 



