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gehölz ins Feld vorspringt, wo der spitz auslaufende Waldzügel mit ein 

 paar frischen, kräftigen dunkelgrünen Kiefern gesäumt ist, wer da 

 hinaufschaut in die Bäume mit waldgeübtem Blick, wird sicherlich ein- 

 mal das Glück haben, ein Waldohreulenpärchen im Schlafe zu über- 

 raschen ; er wird es, wenn er nur einiges Geschick hat, die Natur zu 

 beobachten. 



Schon mit Beginn des Februars hält das Waldohreulenpärchen eng 

 zusammen. Tagsüber sitzen die beiden Gatten ziemlich nahe — jedoch 

 nicht so nahe, dass sie sich mit dem Federkleid berührten — beisammen 

 auf dem nadeldichten Ast eines Kiefernbaumes. Das Federkleid wird 

 im Schlafe dicht angelegt, so dass die Eule recht schmal aussieht. Des 

 Abends gehts mit Geheul und Gepfeif — mit »Bu — Bui — u — ^ju — ug — 

 huik — fi — üb« — in das Feld. Gerade die U-Laute spielen eine grosse 

 Rolle in den Nachtgesängen unserer Eulen ; diese Laute passen sehr 

 gut zu der gesamten Stimmung der Nacht, da sie der Ausdruck 

 der Trauer, der Klage, des Wehmütigen und Weichen sind. Die 

 ganze gesangliche Leistung der Waldohreule, des Steinkauzes, der 

 Schleiereule u. s. w. besteht eigentlich nur in einer Vokalisation des u 

 mit einem beliebigen konsonantischen Rückgrat : hier haben wir wieder 

 eine intime harmonische Beziehung in der Natur, wo der Charakter 

 zweier an und für sich ganz verschiedener und weit auseinanderliegender 

 Erscheinungen (Eulenruf und Nachtstimmung) auffallend gleichartig und 

 übereinstimmend ist. Erklärt sich diese Übereinstimmung aus dem 

 rein physischen Werden allein? Ich glaube wohl. Denn mit dem 

 Werden in-, mit- und durcheinander, bei einer Entwicklung, in der 

 sich (in Darwin 'schem Sinne) das Eine aus dem Anderen ergiebt und 

 ergänzt, ist Abhängigkeit eine Bedingung a priori; ein Postulat 

 der Abhängigkeit im und beim Werden ist aber eine spezitische 

 Gleichartigkeit oder wenigstens Ähnlichkeit der rein äusserlichen, leib- 

 lichen und auch — auf unseren Fall übertragen — der ästhetischen 

 »Struktur«. 



Ein jeglicher Uhl, soweit er wenigstens ein Angehöriger unseres 

 rheinischen Beckens ist, betreibt die Jagd auf dem Felde für sich. 



Je näher nun im Ausgange des Winters die eigentliche Minuezeit 

 kommt, um so heller, lauter nnd lebhafter wird des Abends das Otus- 

 Geschrei. Klangvoll schallt es von den Feldern herüber; es klingt 

 herüber von den jungen Apfelbäumchen auf der Ackerbreite, von der 

 Feldscholle, von einem Ilolzpfahl am Wege, klingt hell durch die märz- 



