ILLUSIONS DE DIRECTION. S51 



Je me suis demandé cependant si l'on ne pourrait pas chercher 

 une explication des phénomènes dans un souvenir sensitif an mou- 

 vement de rotation exécuté par la tète, mouvement qui peut im- 

 pressionner le canal demi-circulaire horizontal. 



Gela pourrait expliquer pourquoi le plan vertical antéro-posté- 

 rieur ne nous paraît pas entraîné dans le môme sens que la tête, 

 mais non pourquoi une illusion en sens inverse se produit. 



D'ailleurs, l'expérience suivante prouve que l'explication proposée 

 serait insuffisante dans tous les rapports. Si, au heu de faire tourner 

 la tête vers la droite par exemple, on fait tourner le corps vers la 

 gauche, en maintenant la tête immobile, le résultat final n'est pas 

 changé, l'illusion se produit de la même manière, et cependant, 

 la tête n'ayant point bougé, le labyrinthe n'a pu recevoir aucune 

 impression. 



Cela démontre formellement que les phénomènes observés dans 

 la rotation de la tête autour de son axe vertical ne peuvent être 

 expliqués par les fonctions de l'oreille interne ; et comme les phé- 

 nomènes produits par l'inclinaison de la tête autour de ses axes 

 horizontaux sont exactement de même nature, nous sommes auto- 

 risés à nier pour eux aussi toute intervention de l'oreille interne dans 

 leur production. Nous pouvons résumer cela dans une proposition 

 dogmatique : 



(II) L'organe, au moyen duquel nous jugeons les directions dans l'es' 

 pace, n'appartient pas à l'oreille interne. Quand, les yeux fermés et la 

 tête droite, nous portons des jugements exacts sur les directions, quand, 

 les yeux étant fermés et la tête ayant tourné autour de l'un de ses axes, nous 

 portons sur les directions des jugements entachés d'erreurs légères, mais 

 constantes, l'oreille interne n'est pour rien dans ces jugements ni dans 

 ces erreurs. Aucune de ses parties ne peut être considérée comme consti- 

 tuant un sens de l'orientation de la tête par rapport aux lignes cardinales 

 de l'espace lorsque le corps est au repos. 



Quelles sont donc les sensations qui nous dictent nos jugements 

 vrais ou faux ? 



