622 YVES DELAGE. 



Lorsque, pendant un mouvement de rotation, nous donnons à 

 notre tête une attitude nouvelle, l'axe de rotation semble aussitôt 

 dévier, dans le même plan que la tête et d'un angle égal, mais en 

 sens inverse. 



Nous attribuons à notre corps le mouvement qu'il aurait eu s'il 

 était venu se placer dans l'attitude normale, sur le prolongement 

 de la tête. 



Cela prouve, comme l'avait reconnu Mach, que l'organe des sen- 

 sations correspondantes est dans la tête. 



Je démontre en outre que cet organe n'est pas l'œil, car les illu- 

 sions oculaires concomitantes sont moins grandes et de sens con- 

 traire. 



La nature des sensations, la durée du sentiment de rotation in- 

 verse après l'arrêt, prouvent que l'encéphale et le liquide sous-arach- 

 noïdien doivent aussi être mis hors de cause. 



Il n'y a vraiment que les canaux demi-circulaires qui, par leur 

 structure anatomique, rendent compte aussi bien des illusions que 

 des phénomènes normaux. 



Une circulation effective de l'endolymphe, telle que l'avait admise 

 Breuer, expliquerait tous les phénomènes et, puisqu'elle n'a pas 

 lieu, il faudra trouver un mode d'excitation tout à fait équivalent, 

 car toutes les explications proposées sont insuffisantes. 



Les sensations de translation sont bien moins délicates que celles 

 de rotation. 



Quelle que soit leur nature, uniforme ou variée, les mouvements 

 de translation sont sentis intégralement par nous, avec tous leurs 

 caractères de vitesse, d'étendue et de durée lorsqu'ils sont courts. Si 

 leur durée se prolonge, la loi de Mach se vérifie, ils cessent d'être 

 sentis lorsqu'ils sont uniformes et les accélérations seules se ma- 

 nifestent. 



L'arrêt brusque ne donne lieu à aucune sensation de recul. 

 Les mouvements des yeux produisent, pendant la translation, les 

 mêmes illusions qu'à l'état de repos, mais les changements d'atti- 



