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» Mabphorius. — Je m'apparoist que vous êtes là. et il me semble que vous me parlez, 

 mais il n'est pas assuré que cel;i soit. 



» Sganarelle. — Eh! que diable! vous vous moquez. Me voilà et vous voilà bien autre- 

 ment; et il n'y a point de me semble à tout cela. Laissons ces subtilités, je vous prie, et par- 

 lons de notre afTaiie. Je viens vous dire que j'ay envie de me marier. 



» 48. L'avouerai-je, malgré mon admiration pour Newton, je reculai 

 devant la citation que je viens de faire, dans la crainte de donner à penser 

 que toute arme m'était bonne quand il s'agissait d'assurer le triomphe de 

 mon opinion, et queje manquais à toute convenance en citant Molière avec 

 l'intention d'abaisser un génie dont je suis un admirateur, et en outre je rap- 

 pelle que je n'ai jamais admis comme vraie l'expression d'un homme com- 

 plet: tel est le motif pour lequel je n'ai pas cité Molière dans mes Considéra- 

 tions générales sitr les méthodes scientifiques déjà imprimées ('). Pourquoi 

 ai-je changé d'opinion? Le passage suivant d'un écrit de Leibnitz même va 

 l'expliquer. Il est extrait du Recueil de ses oeuvres par Dutens (t. V, p. 8 

 et 9). 



« ^!). ... Il est vrai queje n'entrai dans les plus ])rofondes qu'après avoir conversé avec 

 M. Huygens, à Paris. Mais, quand je cherchai les dernières raisons du inccanisme et des lois 

 mêmes du mouvement, je fus tout surpris de voir qu'il était impossible de les tiouver dans 

 les Mathématiques et qu'il fallait retourner à la Métaphysique. C'est ce qui me ramena aux 

 cutéle'chies, et du matériel au formel; et me fit enfin comprendre, a|)rès plusieurs correc- 

 tions et avancement de mes notions, que les monades, ou les substances simples, sont les 

 seules vériiables substances, et que les choses matérielles ne sont que des phénomènes, mais 

 bien fondes et bien liés. C'est de quoi Platon et même les académiciens postérieurs, et 

 encore les SCEPTIQUES, ont entrevu quelque chose ; mais ces Messieurs, après Platon, n'en 

 ont pas si bien usé que lui. " 



» 50. Sans doute Leibnitz avait conçu des idées bien plus élevées des 

 enléléchies d'Aristote et des idées archétypes de Platon que les sceptiques, 

 mais il approuvait en eux l'opinion qu'ils avaient de l'imperfection des 

 sens pour connaître le monde extérieur, et sans doute, après la citation de 

 Platon, son intention était de citer des personnes qu'il jugeait lui être très 

 inférieures, mais qui partageaient son opinion sur le manque de réalité des 

 notions acquises par les sens. Celte citation de Leibnitz même a dissipé 

 tous les scrupules que d'abord j'avais eu à la faire, et n'est-ce rien pour moi 

 que de mettre en évidence, à la portée de tous, cond)ien la distinction des pro- 



( ' ) XLII° Volume des Mémoires de l' Académie des Sciences. 



