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tonés. Celait une trop glorieuse immortalité pour qu'aucune famille ait pu 

 laisser oublier l'inscription des siens. Et il îfest pas à croire non plus que 

 le chiffre d'Hérodote différât de celui des inscriptions qui devaient être si 

 connues. Seulement on peut admettre que sur ces monuments funéraires, 

 comme dans le récit d'Hérodote, il n'a été tenu compte que des citoyens 

 ou des hoplites seuls. On ne faisait pas aux esclaves l'honneur de compter 

 leurs morts, d'en recueillir les noms, bien moins encore de les immortaliser 

 sur un monument public. 



Celte disproportion entre la perte des deux armées ennemies se reproduit 

 si fréquemment dans l'histoire des Grecs et des Romains, qu'il est impossible 

 de n'y voir qu'une exagération due à la vanité des vainqueurs. Comment 

 croire que les écrivains les plus sérieux eussent si souvent admis des faits 

 de cette nature, si, de leur temps, ils avaient eu le même caractère d'invrai- 

 semblance que de nos jours? 



A Platée, où les Perses laissèrent 250,000 hommes, la perte des Athé- 

 niens fut, nous dit-on, de 52 hommes seulement, celle des Spartiates pro- 

 prement dits de 91 et celle des Tégéates de 16. A la bataille du Granique, 

 les barbares eurent 22,000 morts et l'armée d'Alexandre 125. Il périt à 

 Issus 100,000 Perses et 450 Macédoniens. A Arbèle, la proportion est de 

 300,000 à 1,200. Des faits analogues se reproduisent dans les victoires des 

 Romains sur les peuples d'Asie et même sur les Grecs. A la bataille de 

 Magnésie, Antiochus perd 54,000 hommes, les Romains 250. Lucullus 

 prétendit n'avoir eu que 1 00 blessés et 5 morts à ïigranocerte où son 

 ennemi eut 150,000 morts. A Pidna, il périt 25,000 hommes de l'armée 

 de Persée; les Romains affirmaient n'en avoir perdu que 100. Sylla disait 

 n'avoir eu que 12 morts à Chérouée, tandis que l'armée ennemie en avait 

 eu 100,000. 



Dans ces évaluations, il faut sans doute faire une part assez large aux 

 exagérations de l'amour-propre national, comme ou > est quelquefois obligé 

 de nos jours encore, pour le récit des guerres contemporaines. Cependant il 

 est difficile de croire que des assertions qui nous semblent si extraordinaires 

 eussent été si souvent répétées et accueillies par les écrivains les plus esti- 

 mables, si elles n'avaient eu aucune chance d'être crues et si, de leur temps, 



