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ment prêché la doctrine du Christ en dehors de son 

 double diocèse. « La Zélande ayant toujours , depuis 

 l'époque de sa conversion au culte nouveau, ressorti à 

 l'évêché d'Ulrecht, les Zélandais ne peuvent avoir été 

 confondus avec les Suèves. » 



Ici je ne comprends pas. Saint Éloi est mort en 658. 

 Or, l'évêché d'Utrecht ne date que de 696(1). Avant cette 

 date, les pays frisons ne faisaient partie d'aucun diocèse; 

 pendant longtemps encore, on hésita à les rattacher à 

 l'une ou à l'autre métropole. Cologne et Mayence se dis- 

 putèrent sur eux la suprématie (2). Qu'y a-t-il d'éton- 

 nant que saint Éloi, obéissant à son zèle, allât enseigner 

 l'Évangile aux Zélandais de Flandre ou de Zélande, aussi 

 bien qu'aux Anversois ou aux Frisons proprement dits (5)? 

 Il faut songer que dans l'hypothèse : Suevi = Zeeuwen, il 

 n'avait pas même besoin de sortir de son diocèse, puis- 

 qu'il trouvait ces Suevi aux environs de Courtrai. 



Mais, dit M. Wauters, pourquoi distinguer ces Zeeuwen 

 des Frisons, puisque c'était un même peuple? Je réponds : 

 pourquoi citer les Andoverpenses, puisque d'après M. Wau- 

 ters ils étaient Francs? 



V. Je me suis rendu coupable d'une singulière contra- 

 diction en rapprochant, d'une part, les trois groupes de 

 Germains mentionnés par Tacite : Ingaevones, Istaevones, 

 Herminones, des trois confédérations des Saxons, des 

 Francs et des Souabes, et d'autre part, en reconnaissant 



(1) PoTTHAST, Supp/em., p. 432. 



(2) OElsner, Jahrbucher unter Kônig Pippin (pp. 54 et suiv.). 



(3) Je rappellerai ici celte phrase du biographe de S' Éloi : ... nec erat 

 ejus fama conlenla circumjectas lantum Gallias illuslrare, sed exteras 

 utique provincias implebat .... AA. SS. Belgii, t. III, p. 231. 



