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 avait jusqu'ici passablement intrigué les grammairiens. 

 M. Whilney vient de trancher le nœud gordien en rappor- 

 tant celle forme à la S*' classe. Nous n'opposerons à cette 

 décision que la remarque suivante. Si tarute doit être rangé 

 dans la 8" classe, si Vu est ici un véritable suffixe, ce que 

 nous avons de la peine à admeltre, il faut bien garder la 

 8" classe dans la grammaire sanscrite; car il n'est pas 

 possible de faire rentrer larute dans la 5^ classe. Dès lors 

 disparaît Tidentité de la 5' et de la 8^ classe que les gram- 

 mairiens modernes aiment à enseigner et que M. Whilney 

 insinue plusieurs fois dans sa grammaire, il esl vrai que 

 dans le supplément à sa grammaire (1), il semble revenir 

 sur cette prédilection. 



Nous avons déjà dit que M. Whilney a découvert une 

 nouvelle racine de la S*" classe, la racine /mn.En effet, dans 

 un passage des Grhyasûtrâni de Paraskara (2), on trouve 

 le présent hanomi. M. Whilney considère cet exemple 

 comme ayant une valeur très contestable (3) ; néanmoins il 

 l'a mentionné dans son ouvrage sur les racines (4). Nous 

 ne partageons pas la manière de voir de M. Whilney et 

 nous croyons que ce présent hanomi, apparaissant dans 

 une formule consacrée, doit avoir une antiquité plus grande 

 que celle du texte des Grhyasûtrâni et une autorité toute 

 spéciale. On en jugera par l'étude du contexte. 



Il s'agit à cet endroit des formalités à accomplir J30ur 

 recevoir un hôte avec la cérémonie appelée argha (5). Cette 



(1) Die Wurzeln, p. 2i4. 



(2) I, 3, 27. , 



(3) Proceedings de Boston, p. xl. 

 (A) Die Wurzeln, p. 202. 



(5) On appelle ar^Aa la réception solennelle d'un hôte. Elle consiste à 

 lui présenter, en signe d'honneur, de IVau pour lui laver les pieds. Celte 

 première formalité porte le nom dérivé de arghya. On a longtemps hésité 



