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<;onclusion Urée de ce texte une double erreur. D'abord, il 

 y est question de communes et non de corporations. 

 Ensuite si les communes ne peuvent pas prœcipere, c'est- 

 à-dire recueillir un legs par préciput, il n'en résulte nul- 

 lement qu'elles ne puissent pas recevoir par fidéicommis. 

 Ulpien dit formellement qu'à partir du règne de Nerva il 

 était permis de faire des legs au profil des communes 

 (XXIV, 28). 



Les conjectures de l'auteur sur les cenlonaires et les 

 dendrophores, dont il fait respectivement des portefaix et 

 des ouvriers charpentiers attachés aux pompes funèbres, 

 ne rencontreront probablement pas l'assentiment des per- 

 sonnes qui se sont sérieusement occupées de ces ques- 

 tions. 



La partie du mémoire qui est relative à l'organisation 

 intérieure des corporations est une de celles qui donnent 

 le moins lieu à la critique. On est cependant étonné d'y 

 rencontrer une phrase comme celle-ci : C'est probablement 

 sous l'empire, lorsque les souverains se firent conférer 

 pour un lustre le litre et le pouvoir de chef des armées 

 impériales, qu'à l'imitation des collèges sacerdotaux les 

 corporations élurent des maîtres quinquennaux, magistri 

 quinquennales. 



Il est, en effet, notoire que des deux éléments dont se 

 composait le pouvoir impérial, Vimperium était accordé à 

 vie, tandis que la puissance tribunicienne était à la fois 

 perpétuelle et annuelle, en ce sens que l'empereur comp- 

 tait les années de son règne d'après les années de sa tri- 

 bunicia potes tas. 



On est également étonné de voir citer Piaule au sujet 

 de ce qui se passait sous l'empire (p. 82). 



A propos du collège des utricularii, l'auteur nous dit 



