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temps, une distinction subtile des grammairiens hindous 

 avait seule séparé la 5^ et la S'' classe et il nous était facile 

 de rapporter à la racine primitive les formes non nasali- 

 sées dont l'interprétation continue à diviser les philo- 

 logues. 



Mais, d'un autre côté, tout en signalant des vestiges non 

 équivoques de thèmes vocaliques, à nos yeux plus anciens, 

 nous disions expressément que, pour avoir établi une 

 présomption en faveur des racines kfisa, ta, ma, va et sa, 

 nous ne prétendions en aucune façon nier que les thèmes 

 nasalisés ks/ian, tan, man, van et san avaient régi la con- 

 jugaison. Cette déclaration revient à plusieurs reprises 

 dans notre deuxième notice. Nous y avons même insisté 

 pour qu'on ne se méprît pas en ce point sur notre 

 pensée (1 ). 



Toute la question est donc de savoir si la nasale ter- 

 minatrice de tous les thèmes de la prétendue 8^ classe 

 remonte ou non à la première couche de l'idiome hindou. 

 Malheureusement, pour résoudre ce problème, il manque 

 des éléments de solution directe. Les récents travaux aux- 

 quels M. Whitney s'est livré sur l'âge respectif des diffé- 

 rentes formes verbales du sanscrit et dont il a consigné 

 les résultats statistiques dans l'ouvrage déjà cité (2) n'ont 

 abouti à aucune conclusion en ce qui concerne les racines 

 de la 8' classe. M. Whitney, qui n'y range plus que huit 

 thèmes (5), les fait tous remonter à l'époque ancienne de 



(1) BuUelin, 3« série, t. Vil, pp. 198, 199. 



(2) Die Wurzelïiy etc. 



(5) Die Wurzeln, p. 214. Ce sont kr, kshan, Lan, man, van et san de 

 rancienne division. M. Whitney a exclu rn, kshin, ghrn et Un donnés par 

 le Dhàlupatha. In est placé dans la 3<^ classe. En outre, M. Whitney fait 

 une innovation importante en introduisant tr et han dans la h" classe. 

 Nous en reparlerons plus loin. 



