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 Vs. 97-98 : 



DCIIR'IIS 



Judicio volgi, sanus forlassc luo 



lit qiianil il faut prouver par un exemple que Mécène a 

 raison, en déclarant que l;i noblesse de naissance seule ne 

 suffit pas pour rendre un citoyen estimable, le poëte choisit 

 une personne dans l'appréciation de laquelle Mécène et le 

 vulgaire sont précisément d'accord, Lévinus. Apparem- 

 ment le choix n'est pas'heureux. 



il y a plus. L'interprétation que nous avons reproduite 

 lait dire au poëte, aux vers 14-15, que dans la personne de 

 Lévinus le peuple a ratifié le jugement de Mécène, ce qui 

 signifie évidemment qu'il a refusé son'vole à Lévinus dans 

 les élections; et quatre vers plus loin, aux vers 19-20, 

 Horace affirme que ce même peuple, s'il devait choisir 

 entre ce f.évinns et un homo novits, fùt-il aussi méritant 

 que les célèbres Décius, préférerait Lévinus. Est-il possible 

 de se contredire d'une manière plus formelle? 



Cependant, parmi les nombreux commentateurs d'Ho- 

 race, c'est à peine si deux ou trois, tels que Laevinus Tor- 

 rentius(1)et]Dacicr (2), ont relevé cette difficulté réelle (5). 



(1) O. ff. Fl. cum erudilo L. Torr rnmm.^ Anvers, 160S. 



(2) Œuvres d' Horace en latin eten français avec des remarques criti- 

 ques et historiques. Hambourg, 17ôô. 



(ô^ Daciep cro^'ait écarter la difficulté, en distinguant entre le jugement 

 moral et le jugement polilique du peuple. D'apiès lui, le peuple, d'accord 

 avec Mécène, déclare que Lévinus, au point de vue moral, ne vaut pas un 

 sou; néanmojns dans les élections il l'eût préféré à un Décius. Pour renverser 

 celleexplicalion, il suffît de remarqiker que la phrase relative qui suit les mots 

 no(fl/ife popu/o, indique expressément qu'il n'y est question que du juge- 

 ment politiqui'. Quant à prétendre que le peuple a repoussé Lévinus, parce 

 qu'il avait d'autres nnhik'S pour compétiteurs, mais qu'il l'eût |)référé à un 



