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n'a plus pour irgimc Ijicrinuni , cl ne conlienl plus un 

 hlâmo (lu peuple ;'i l'ailiesse de ce personnage.' Ce l)l;iuie 

 étant éearlé, il n'v a plus de euntradielion. 



l/al)latir alisolu nolaiitc jidpnlo déleiiniiieia la pliiase 

 suivante : Qnid oporiel nos fnccre? el il fait l'onction d'une 

 j)roposilion c'oii<iilionnelle : si, quuin populiis notai. 



Mais d'aixtrd eomuient interpréterons-nous ces mots ? 



Le verbe nolare,on le sait, renlernie en soi simplement 

 l'idée de l'aire une nota, une marque sur quelque cIios(;, 

 par conséquence notnrc alifiniil : marcjuer ou ren)arquer 

 quelque chose. 



Datjs ce sens pro|)re il est employé par Horace dans 

 l'Art iioélique, v. lld, mulanda iiulabil, et au v. \o(j : 



Aclalis ciijusfuic iiolîiiidi siiiit lil)i mores. 



De même noiare aliquein signilie pro|)remer)l : inan)uer 

 quelqu'un, par exemi)le Sat. Il, 5,!246 : 



Crcla an carbone nolali. 



De là, au figuré, noiare aliquein veut dire : marquer 

 quelqu'un au point de vue moral , le juger , Testimer. Or, 

 comme l'expression est usitée spécialement des censeurs, 

 et que la notacensoria marque toujours un jugement défa- 

 voral)le, le verbe notare est employé fréquemment dans le 

 sens plus restreint de censurer, critiquer. Mais, qu'on le 

 remarque bien, le mot n'a i)as toujouis cette acception 

 défavorable (II. ;\o/«, au ligure, est simplement un .s/7- 



(1) Horace (■m|)!oie \v. vcil)c noiare neuf fois : Svrm , F, •", \ v. f?^ el lOô ; 

 4, vv. 5 ol 100; il , •', V. 24(); 7, v. 8; Epist , 1, 17, 15; ^ I'.. vv. l;'.!] cl 

 •ilU. De ces nrufpassn^ycs il n\v en a quelioisoù le mol ail If seus de blâmer ; 

 5crm.. I , ô, -2'< ; 4, ;'i, cl A>i's'., I. 17, I;'». 



